Lecture bilingue

L'homme né de la femme vit peu de jours, et il est rassasié de misères.

Comme la fleur, il naît, et on le coupe; il fuit comme l'ombre, sans s'arrêter.

Et c'est sur lui que tu as l'œil ouvert, lui que tu amènes en justice avec toi!

Qui peut tirer le pur de l'impur? Personne.

Si les jours de l'homme sont comptés, si tu as fixé le nombre de ses mois, si tu as posé un terme qu'il ne doit pas franchir,

détourne de lui tes yeux pour qu'il se repose, jusqu'à ce qu'il goûte, comme le mercenaire, la fin de sa journée.

Un arbre a de l'espérance: coupé, il peut verdir encore, il ne cesse pas d'avoir des rejetons.

Que sa racine ait vieilli dans la terre, que son tronc soit mort dans la poussière,

dès qu'il sent l'eau, il reverdit, il pousse des branches comme un jeune plant.

Mais l'homme meurt, et il reste étendu; quand il a expiré, où est-il?

Les eaux du lac disparaissent, le fleuve tarit et se dessèche:

ainsi l'homme se couche et ne se relève plus, il ne se réveillera pas tant que subsistera le ciel, on ne le fera pas sortir de son sommeil.

Oh! Si tu voulais me cacher dans le séjour des morts, m'y tenir à couvert jusqu'à ce que ta colère ait passé, me fixer un terme où tu te souviendrais de moi!

Si l'homme une fois mort pouvait revivre! Tout le temps de mon service j'attendrais qu'on vînt me relever.

Tu m'appellerais alors, et moi je te répondrais; tu languirais après l'ouvrage de tes mains.

Mais hélas! Maintenant, tu comptes mes pas, tu as l'œil ouvert sur mes péchés;

mes transgressions sont scellées dans une bourse, et tu mets un enduit sur mes iniquités.

La montagne s'écroule et s'efface; le rocher est transporté hors de sa place;

les eaux creusent la pierre, leurs flots débordés entraînent la poussière du sol: ainsi tu anéantis l'espérance de l'homme.

Tu l'abats sans retour, et il s'en va; tu flétris son visage, et tu le congédies.

Que ses enfants soient honorés, il n'en sait rien; qu'ils soient dans l'abaissement, il l'ignore.

Sa chair ne sent que ses propres souffrances, son âme ne gémit que sur elle-même.

الإِنْسان مَولودُ المَرأَة قَليلُ الأَيَّامِ كَثيرُ الشَّقاء

كَزَهرٍ يَنبُتُ ثُمَّ يَذْوي وكَظِلٍّ يَبرَحُ ولا يَقِف

إِنَّكَ على مِثلِ هٰذا فَتَحتَ عَينَيكَ وإِيَّايَ قُدتَ لِلتَّحاكُمِ مَعَكَ

مَن يأتي بِطاهِرٍ مِن نَجِس؟ لا أَحَد!

فإِذا كانَت أَيَّامُه مَحْدودة وعَدَدُ شُهورِهِ مُعَيَّنًا عِندَكَ وقَد قَضَيتَ لَه أَجَلًا لا يَتَعَدَّاه

فٱصرِفْ طَرفَكَ عنه لِيَستَريح إِلى أَن يَفِيَ نَهارَه كالأَجير

الشَّجَرَةُ لَها رَجاء فإِنَّها إِذا قُطِعَت تُخلِفُ أَيضًا وفِراخُها لا تَزول

وإِذا تَعَتَّقَ في الأَرضِ أَصلُها وماتَ في التُّرابِ جَذرُها

فمِنِ ٱستِرْواحِ الماءِ تُفَرِّخ وتُنبِتُ فُروعًا كالغَريسة

أَمَّا الرَّجُلُ فإِذا ماتَ بَقِيَ بِلا حِراك وٱبنُ آدَمَ متى فاضَت روحُه فأَينَ يوجَد؟

البَحرُ تَنفَدُ مِياهُه والنَّهرُ يَنضُبُ ويَجِفّ

والإِنسانُ يَضَّجِعُ فلا يَقوم إِلى أَن تَزولَ السَّمَوات. لا يَستَيقِظونَ ولا يَنبَعِثونَ مِن مَنامِهم

مَن لي بِأَن تُخفِيَني وتُوارِيَني في مَثْوى الأَمْوات حتَّى يَجْتازَ غَضَبُكَ وأَن تَضرِبَ لي أَجَلًا ثُمَّ تَتَذَكَّرَني

إِذا ماتَ الرَّجُلُ أَفَيَحْيا؟ إِذَن لَٱنتَظَرتُ كُلَّ أَيَّامِ تَجَنُّدي حتَّى يَحينَ ٱبتِدالي

فإِنَّكَ تَدْعوني فأُجيبُكَ وتَتوقُ إِلى صُنعِ يَدَيكَ

أَمَّا الآنَ فإِنَّكَ تُحْصي خَطَواتي ولا تَرصُدُ خطايايَ

تَختِمُ على مَعصِيَتي في صُرَّةٍ وتَستُرُ إِثْمي

الجَبَلُ يَسقُطُ ويَنْهار والصَّخرُ يَتَزَحزَحُ عن مَكانِه

والحِجارَةُ تَبْريها المِياه وتَجرُفُ سُيولُها تُرابَ الأَرْض وأَنْتَ تُفْني رَجاءَ الإِنْسان

تُرهِقُه على الدَّوامِ فيَمْضي تُشَوِّهُ وَجهَه ثُمَّ تَصرِفُه

أَيُكرَمُ بَنوه؟ لا يَعلَم أَم يُهانونَ؟ لا يَدْري

عَلَيه وَحدَه يَتَوَجَّعُ جَسَدُه وعلَيه وَحدَه تَنوحُ روحُه»