Lecture bilingue

Sédécias était âgé de vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Amital, fille de Jérémie, de Lobna.

Il fit ce qui est mal aux yeux de Yahweh, imitant tout ce qu'avait fait Joakim.

Cela arriva à Jérusalem et en Juda, à cause de la colère de Yahweh, jusqu'à ce qu'il les rejette de devant sa face. Et Sédécias se révolta contre le roi de Babylone.

La neuvième année du règne de Sédécias, le dixième mois, le dixième jour du mois, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint avec toute son armée contre Jérusalem; ils campèrent devant elle et construisirent tout autour des murs d'approche.

La ville fut assiégée jusqu'à la onzième année du roi Sédécias.

Au quatrième mois, le neuvième jour du mois, comme la famine était grande dans la ville, et qu'il n'y avait plus de pain pour le peuple du pays,

une brèche fut faite à la ville, et tous les gens de guerre s'enfuirent et sortirent de la ville pendant la nuit, par la porte entre les deux murs, près du jardin du roi, pendant que les Chaldéens environnaient la ville; et ils prirent le chemin de la plaine.

Mais l'armée des chaldéens poursuivit le roi; ils atteignirent Sédécias dans les plaines de Jéricho, et toute son armée se dispersa loin de lui.

Ayant saisi roi, ils le firent monter vers le roi de Babylone, à Rébla, dans le pays de d'Émath, et il prononça sur lui des sentences.

Le roi de Babylone égorgea les fils de Sédécias sous les yeux de leur père; il égorgea aussi tous les chefs de Juda à Rébla.

Puis il creva les yeux à Sédécias et le lia avec deux chaînes d'airain; et le roi de Babylone le mena à Babylone, et le tint en prison jusqu'au jour de sa mort.

Le cinquième mois, le dixième jour du mois, — c'était la dix-neuvième année du règne de Nabuchodonosor, roi de Babylone, — Nabuzardan, capitaine des gardes, qui était ministre du roi de Babylone, vint à Jérusalem.

Il brûla la maison de Yahweh, la maison du roi, et toutes les maisons de Jérusalem; il livra au feu toutes les grandes maisons.

Toute l'armée des chaldéens qui était avec le capitaine des gardes démolit les murailles formant l'enceinte de Jérusalem.

Nabuzardan, capitaine des gardes, emmena captifs une partie des plus pauvres du peuple, avec le reste du peuple qui était demeuré dans la ville, les transfuges qui s'étaient rendus au roi de Babylone, et le reste des artisans.

Mais Nabuzardan, capitaine des gardes, laissa comme vignerons et comme laboureurs quelques-uns des pauvres du pays.

Les Chaldéens brisèrent les colonnes d'airain qui appartenaient à la maison de Yahweh, ainsi que les bases et la mer d'airain qui étaient dans la maison de Yahweh, et ils en emportèrent l'airain à Babylone.

Ils prirent les pots, les pelles, les couteaux, les tasses, les coupes et tous les ustensiles d'airain avec lesquels on faisait le service.

Le capitaine des gardes prit encore les bassins, les encensoirs, les tasses, les pots, les chandeliers, les cuillers et les urnes, ce qui était d'or et ce qui était d'argent.

Quant aux deux colonnes, à la mer et aux douze bœufs d'airain qui étaient dessous, et aux bases que le roi Salomon avait faites dans la maison de Yahweh, il n'y avait pas à peser l'airain de tous ces ustensiles.

Quant aux colonnes, la hauteur d'une colonne était de dix-huit coudées, et un cordon de douze coudées en mesurait le tour; son épaisseur était de quatre doigts, et elle était creuse.

Il y avait au-dessus un chapiteau d'airain, et la hauteur d'un chapiteau était de cinq coudées; et il y avait tout autour du chapiteaux un treillis et des grenades, le tout d'airain. Il en était de même de la seconde colonne; avec les grenades.

Il y avait quatre-vingt-seize grenades sur les faces, et toutes les grenades étaient au nombre de cent sur le treillis, tout autour.

Le capitaine des gardes prit Saraïas, le grand-prêtre, Sophonie, prêtre de second ordre, et les trois gardiens de la porte.

De la ville il prit un officier qui commandait aux gens de guerre, sept hommes faisant partie du conseil privé du roi et qui furent trouvés dans la ville, le secrétaire du chef de l'armée chargé d'enrôler le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays qui se trouvaient dans la ville.

Les ayant pris, Nabuzardan, capitaine des gardes, les conduisit vers le roi de Babylone à Rébla.

Et le roi de Babylone les frappa et les fit mourir à Rébla, dans le pays de d'Emath. Ainsi Juda fut emmené captif loin de sa patrie.

Voici le nombre des hommes que Nabuchodonosor emmena captifs: la septième année, trois mille vingt-trois hommes de Juda;

la dix-huitième année de Nabuchodonosor, huit cent trente-deux personnes de la population de Jérusalem;

la vingt-troisième année de Nabuchodonosor, Nabuzardan, capitaine des gardes, emmena encore captifs sept cent quarante-cinq hommes de Juda; en tout quatre mille six cents personnes.

La trente-septième année de la captivité de Joachin, roi de Juda, le douzième mois, le vingt-cinquième jour du mois, Evil-Mérodach, roi de Babylone, en l'année de son avènement, releva la tête de Joachin, roi de Juda, et le fit sortir de prison.

Il lui parla avec bonté et mit son trône au-dessus du trône des rois qui étaient avec lui à Babylone.

Il lui fit changer ses vêtements de prison, et Joachin mangea en sa présence, toujours, tous les jours de sa vie.

Quant à son entretien, son entretien perpétuel, le roi de Babylone y pourvut chaque jour, jusqu'au jour de sa mort, tous les jours de sa vie.

وكان صِدقِيَّا ٱبنَ إِحْدى وعِشْرينَ سَنَةً حين ملكَ، ومَلَكَ إِحْدى عَشَرَةَ سَنَةً في أُورَشَليم، وٱسمُ أُمِّه حَموطال، بِنتُ إِرمِيا، مِن لِبنَة

وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ، بِحَسَبِ كُلِّ ما صَنَعَ يوياقيم

وكانَ ذٰلك بِسَبَبِ غَضَبِ الرَّبّ على أُورَشَليمَ وعلى يَهوذا، حتَّى نَبذَهم مِن وَجهِه. وتَمَرَّدَ صِدقِيَّا على مَلِكِ بابِل

وفي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِمُلكِهِ، في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهْر العاشِر، زَحَفَ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، هو وجَميعُ جُيوشِه على أُورَشَليم، وعَسكَروا عِندَها وبَنَوا حَولَها تَحْصينات

فصارَتِ المَدينَةُ تَحتَ الحِصارِ إِلى السَّنَةِ الحادِيَةَ عَشرَةَ لِلمَلِكِ صِدقِيَّا

وفي اليَومِ التَّاسِعِ مِنَ الشَّهرِ الرَّابِع، اِشتَدَّ الجوعُ في المَدينَة، ولم يَبْقَ خُبزٌ لِشَعبِ تِلكَ الأَرض

فثَغَروا المَدينَة، وهَرَبَ جَميعُ رِجالِ الحَرْب، وخَرَجوا مِنَ المَدينَة، لَيلًا في طَريقِ البابِ الَّذي بَينَ السُّورَين، بِالقُربِ مِن بُستانِ المَلِك، بَينَما كان الكَلْدانِيُّونَ يُحيطونَ بِالمَدينة، وذَهَبوا في طَريقِ العَرَبَة

فجَرى جَيشُ الكَلْدانِيِّينَ في إِثرِ المَلِك، فأَدرَكوا صِدقِيَّا في بَرِّيَّةِ أَريحا، وقد تَفَرَّقَ عنه كُلُّ جَيشِه

فقَبَضوا علَيه، وأَصعَدوه إِلى مَلِكِ بابِلَ في رِبلَةَ بِأَرضِ حَماة، وتَلا علَيه الحُكْم

وذَبَحَ مَلِكُ بابِلَ بَني صِدقِيَّا أَمامَ عَينَيه، وذَبَحَ أَيضًا جَميعَ رُؤَساءِ يَهوذا في رِبلَة

وفَقَأَ عَينَي صِدقِيَّا وأَوثَقَه بِسِلسِلَتَينِ مِن نُحاس، وجاءَ بِه مَلِكُ بابِل إِلى بابِل، وجَعَلَه في بَيتِ الحَرَسِ إِلى يَومِ مَوتِه

وفي الشَّهرِ الخامِس، في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهْر، في السَّنَةِ التَّاسِعَةَ عَشرَةَ لِلمَلِكِ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، قَدِمَ إِلى أُورَشَليمَ نَبوزَرادان، رَئيسُ الحَرَس، الواقِفُ أَمامَ مَلِكِ بابِل

وأَحرَقَ بَيتَ الرَّبِّ وبَيتَ المَلِكِ وجَميعَ بُيوتِ أُورَشَليمَ، وأَحرَقَ بِالنَّارِ كُلَّ بَيتٍ لِلْعُظَماء

وهَدَمَ كُلُّ جَيشِ الكَلْدانِيِّينَ الَّذينَ مع رَئيسِ الحَرَسِ جَميعَ أَسْوارِ أُورَشَليمَ مِمَّا حَولَها

وجَلا نَبوزَرادانُ، رَئيسُ الحَرَس، (بَعضًا مِن مَساكينِ الشَّعب) وسائِرَ الشَّعبِ الَّذي بَقِيَ في المَدينَةِ والهارِبينَ الَّذينَ هَرَبوا إِلى مَلِكِ بابِل، وسائِرَ الصُّنَّاع

وتَرَكَ رَئيسُ الحَرَسِ مِن فُقَراءِ الأَرضِ الكَرَّامينَ والفَلَّاحين

وحَطَّمَ الكَلْدانِيُّونَ أَعمِدَةَ النُّحاسِ الَّتي في بَيتِ الرَّبِّ والقَواعِدَ وبَحرَ النُّحاسِ الَّذي في بَيتِ الرَّبّ، وحَمَلوا كُلَّ نُحاسِها إِلى بابِل

وأَخَذوا القُدورَ والمَجارفَ والمَقاريضَ والكُؤُوسَ والقِصاعَ وجَميعَ أَدَواتِ النُّحاسِ الَّتي كانوا يَخدُمونَ بِها

وأَخَذَ رَئيسُ الحَرَسِ الطُّسوتَ والمَجامِرَ والكُؤُوسَ والقُدورَ والمَناراتِ والقِصاعَ والأَقْداح، ما كانَ مِنها ذَهَبًا فالذَّهَب، وما كانَ مِنها فِضَّةً فالفِضَّة

وأَمَّا العَمودانِ والبَحرُ والٱثْنا عَشَرَ ثَورًا مِن نُحاس، الَّتي تَحتَ القَواعِدِ الَّتي صَنَعَها المَلِكُ سُلَيمانُ لِبَيتِ الرَّبّ، فلَم يَكُنْ لِنُحاسِ هٰذه الأَواني مِن وَزْنٍ يُقَدَّر

وكانَ العَمودانِ طولُ الواحِدِ ثَمانِيَ عَشرَةَ ذِراعًا ومُحيطُه خَيطًا ٱثنَتَي عَشرَةَ ذِراعًا وسُمكُه أَربَعَ أَصابِع، وهو أَجوَف

وعلَيه تاجٌ مِن نُحاس، وعُلُوُّ التَّاجِ الواحِدِ خَمسُ أَذرُع، وعلى التَّاجِ حَبيكَةٌ ورُمَّانٌ مِن حَولِها، الكُلُّ مِن نُحاس، وكذٰلك كانَ العَمودُ الثَّاني والرُّمَّانات

وكانَتِ الرُّمَّاناتُ سِتًّا وتِسْعين على الجَوانِب، وجُملَةُ الرُّمَّاناتِ مِئَةً على الحَبيكَةِ مِن حَولِها

وأَخَذَ رَئيسُ الحَرَسِ سَرايا الكاهِنَ الأَوَّلَ، وصَفَنْيا الكاهِنَ الثَّانِيَ، وحُرَّاسَ الأَعْتابِ الثَّلاثَة

وأَخَذَ مِنَ المَدينَةِ خَصِيًّا واحِدًا، وهو الَّذي كانَ مُوَلًّى على رِجالِ الحَرْب، وسَبعَةَ رِجالٍ مِمَّن يُشاهِدونَ وَجهَ المَلِك والَّذينَ وُجِدوا في المَدينَة، وكاتِبَ قائِدِ الجَيشِ الَّذي كانَ يُجَنِّدُ شَعبَ تِلكَ الأَرض، وسِتِّينَ رَجُلًا مِن شَعبِ تِلكَ الأَرضِ الَّذينَ وُجِدوا في داخِلِ المَدينة

أَخَذَهم نَبوزَرادان، رَئيسَ الحَرَس، وساقَهم إِلى مَلِكِ بابِلَ في رِبلَة

فضَرَبَهم مَلِكُ بابِلَ وقَتَلَهم في رِبلَةَ في أَرضِ حَماة. وجُلِيَ يَهوذا مِن أَرضِه

هٰذا عَدَدُ السُّكَّانِ الَّذينَ جَلاهم نَبوكَدنَصَّر: في السَّنَةِ السَّابِعَةِ ثَلاثَةُ آلافٍ وثَلاثَةٌ وعِشْرونَ مِن بَني يَهوذا

وفي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشرَةَ لِنَبوكَدنَصَّر: مِن أُورَشَليم: ثَماني مِئَةٍ وٱثْنَانِ وثَلاثونَ نَفْسًا

وفي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ والعِشْرينَ لِنَبوكَدنَصَّر، جَلا نَبوزَرادان، رَئيسُ الحَرَس، مِن بَني يَهوذا سَبعَ مِئَةٍ وخَمسَةً وأَربَعين. فيَكونُ مَجْموعُ النُّفوسِ أَربَعَةَ آلافٍ وسِتَّ مِئَة

وكانَ في السَّنَةِ السَّابِعَةِ والثَّلاثينَ لِجَلاءِ يوياكين، مَلِكِ يَهوذا، في الشَّهرِ الثَّاني عَشَر، في الخامِسِ والعِشْرينَ مِنه، أَنَّ أَويلَ مروداك، مَلِكَ بابِل، عَفا عن يوياكين، مَلِكِ يَهوذا، وأَخرَجَه مِنَ السِّجْن

وكَلَّمَه بِكَلامٍ طَيِّب، وجَعَلَ عَرشَه أَعْلى مِن عُروشِ المُلوكِ الَّذينَ معَه في بابِل

وغَيَّرَ ثِيابَ سِجنِه، وبَقِيَ يَتَناوَلُ الطَّعامَ دائمًا أَمامَه كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه

وكانَت لَه مَعيشَةٌ دائِمَةٌ تُعْطى لَه مِن عِندِ مَلِكِ بابِل، أَمرُ كُلِّ يَومٍ في يَومِه إِلى يَومِ مَماتِه، كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه