Lecture bilingue

Le péché de Juda est écrit avec un stylet de fer, avec une pointe de diamant, il est gravé sur la table de leurs cœurs, et aux cornes de vos autels.

Comme ils se souviennent de leurs enfants, ainsi se souviennent-ils de leurs autels et de leurs aschérahs, près des arbres verts, sur les collines élevées.

O ma montagne qui es dans la plaine, je livrerai au pillage tes biens, tous tes trésors, tes hauts lieux, à cause de tes péchés sur tout ton territoire.

Tu laisseras en friche, et par ta faute, ton héritage que je t'avais donné; je te ferai servir tes ennemis, dans un pays que tu ne connais pas; car vous avez allumé le feu de ma colère, et il brûle pour jamais.

Ainsi parle Yahweh: Maudit soit l'homme qui se confie en l’homme, qui fait de la chair son bras, et dont le cœur se retire de Yahweh!

Il est comme une bruyère dans la lande; il ne jouit pas quand le bonheur arrive; il occupera les lieux brûlés au désert, une terre salée où personne n'habite.

Béni soit l'homme qui se confie en Yahweh, et dont Yahweh est la confiance!

Il est comme un arbre planté au bord des eaux, qui pousse ses racines vers le courant; il ne craint pas quand vient la chaleur, et son feuillage reste vert; il ne s'inquiète point de l'année de la sécheresse, et ne cesse pas de porter du fruit.

Le cœur est rusé plus que toute chose et corrompu: qui le connaîtra?

Moi, Yahweh, qui sonde les cœurs et qui éprouve les reins, et cela pour rendre à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses œuvres.

Une perdrix couve des œufs qu'elle n’a pas pondus; tel celui qui acquiert des richesses injustement; au milieu de ses jours il doit les quitter, et à sa fin il n'est qu'un insensé.

Trône de gloire, hauteur éternelle, lieu de notre sanctuaire,

espoir d'Israël, Yahweh, tous ceux qui t'abandonnent seront confondus! Ceux qui se détournent de moi seront inscrits sur la terre; car ils ont abandonné la source des eaux vives, Yahweh.

Guéris-moi, Yahweh, et je serai guéri; sauve-moi, et je serai sauvé, car tu es ma louange.

Voici qu'ils me disent: " Où est la parole de Yahweh? Qu'elle arrive! "

Et moi je n'ai pas refusé d'être pasteur à ta suite; je n'ai pas désiré le jour du malheur, tu le sais; ce qui est sorti de mes lèvres était présent devant ta face.

Ne sois pas pour moi une cause de ruine; tu es mon refuge au jour du malheur!

Que mes persécuteurs soient confondus, et que je ne sois pas confondu moi-même! Qu'ils tremblent, eux, et que moi je ne tremble pas! Amène sur eux le jour du malheur, et brise-les d'une double brèche.

Ainsi m'a parlé Yahweh: Va, et tiens-toi à la porte des fils du peuple, par où entrent et sortent les rois de Judas, et à toutes les portes de Jérusalem;

et tu leur diras: Ecoutez la parole de Yahweh, vous, rois de Juda, et tout Juda, et vous tous, habitants de Jérusalem, qui entrez par ces portes.

Ainsi parle Yahweh: Prenez garde à vos âmes, et ne portez point de fardeaux le jour du sabbat, et n'en faites point entrer par les portes de Jérusalem.

Ne faites sortir de vos maisons aucun fardeau le jour du sabbat, et ne faites aucun ouvrage. Et sanctifiez le jour du sabbat, comme je l'ai ordonné à vos pères.

Ils n'ont pas écouté ni prêté l'oreille; ils ont raidi leur cou pour ne pas écouter; et ne pas recevoir l'instruction.

Si vous m'écoutez docilement, — oracle de Yahweh, en ne faisant point entrer de fardeaux par les portes de cette ville le jour du sabbat, en sanctifiant le jour du sabbat en ne faisant aucun ouvrage ce jour-là,

alors par les portes de cette ville entreront des rois et des princes assis sur le trône de David, montés sur des chars et des chevaux, eux et leurs princes, les hommes de Juda et les habitants de Jérusalem; et cette ville sera habitée à jamais.

On viendra des villes de Juda et des environs de Jérusalem, du pays de Benjamin, de la Séphéla, de la montagne et du négéb, amener des holocaustes et des sacrifices, des oblations et de l'encens, et apporter des sacrifices d'actions de grâces dans la maison de Yahweh.

Mais si vous ne m'écoutez en sanctifiant le jour du sabbat, en ne portant aucun fardeau, quand vous entrez par les portes de Jérusalem, le jour du sabbat, alors j'allumerai un feu aux portes de la ville, et il dévorera les palais de Jérusalem, et il ne s'éteindra point.

خَطيئَةُ يَهوذا مَكْتوبة بِقَلَمٍ مِن حَديدٍ، بِرَأسٍ مِن أَلْماس مَنقوشَةٌ على أَلْواحِ قُلوبِهم وقُرونِ مَذابِحِهم

كما يَذكُرونَ بَنيهم يَذكُرونَ مَذابِحَهم وأَوتادَهمُ المُقَدَّسة عِندَ الأَشْجارِ الخَضْراء على التِّلالِ العالِيَة

على الجِبالِ وفي الحُقول إِنِّي أَجعَلُ غِناكَ وجَميعَ كُنوزِكَ لِلسَّلْب ومَشارِفَكَ أَيضًا بِسَبَبِ خَطيئَتِكَ في كُلِّ أَرضِكَ

وتَترُكُ الميراثَ الَّذي أَعطَيتُكَ إِيَّاه بورًا بِسَبَبِ خَطيئَتِكَ وأَجعَلُكَ عَبدًا لِأَعْدائِكَ في أَرضٍ لم تَعْرِفْها لِأَنَّكم أَضرَمتُم نارًا في أَنْفي فهي تَتَّقِدُ لِلأَبَد

هٰكذا قالَ الرَّبّ: مَلْعونٌ الرَّجُلُ الَّذي يَتَّكِلُ على البَشَر ويَجعَلُ مِنَ اللَّحمِ ذِراعًا لَه وقَلبُه يَنصَرِفُ عنِ الرَّبّ

فيَكونُ كالعَرعَرِ في البادِيَة فلا يَرى الخَيرَ إِذا أَقبَل بل يَسكُنُ الرَّمْضاءَ في البَرِّيَّة الأَرضَ المَالِحَةَ الَّتي لا ساكِنَ فيها

مُبارَكٌ الرَّجُلُ الَّذي يَتَّكِلُ على الرَّبّ ويَكونُ الرَّبُّ مُعتَمَدَه

فيَكونُ كالشَّجَرَةِ المَغْروسَةِ على المِياه تُرسِلُ أُصولَها إِلى مَجْرى النَّهْر فلا تَخافُ الحَرَّ إِذا أَقبَل بل يَبْقى وَرَقُها أَخضَر وفي سَنَةِ الجَفافِ لا خَوفَ علَيها ولا تَكُفُّ عن إِعْطاءِ الثَّمَر

القَلبُ أَخدَعُ كُلِّ شَيء وأَخبَثُه فمَن يَعرِفُه؟

أَنا الرَّبَّ أَفحَصُ القُلوب وأَمتَحِنُ الكُلى فأَجْزي الإِنْسانَ بِحَسَبِ طُرُقِه وثَمَرِ أَعْمالِه

الحَجَلَةُ تَحضُنُ ما لم تَبِضْ كذٰلك مَن يَجمَعُ الغِنى بِغَيرِ حَقّ لٰكِنَّه يَترُكُه في مُنتَصَفِ أَيَّامِه وفي آخِرَتِه يَكونُ أَحمَق

يا عَرشَ المَجدِ السَّنِيِّ مُنذُ البَدْء ومَقَرَّ مَقدِسِنا

يا رَجاءَ إِسْرائيلَ، يا رَبّ إِنَّ جَميعَ الَّذينَ يَترُكونَكَ يَخزَون والَّذينَ يَنصَرِفونَ عنكَ يُكتَبونَ في التُّراب لِأَنَّهم تَرَكوا يَنْبوعَ المِياهِ الحَيَّة تَرَكوا الرَّبّ

إِشفِني يا رَبُّ فأُشْفى خَلِّصْني فأُخَلَّص، لِأَنَّكَ أَنتَ تَسبِحَتي

ها إِنَّهم يَقولونَ لي: أَينَ كَلِمَةُ الرَّبِّ؟ فلْتَأتِ

أَمَّا أَنا فلَم أَتهَرَّبْ عن كَوني راعِيًا وَراءَكَ ولَم أَتَمَنَّ اليَومَ المَشْؤوم وأَنتَ قد عَلِمتَ ما خَرَجَ مِن شَفَتَيَّ فإِنَّه كانَ أَمامَ وَجهِكَ

لا تَكُنْ لي رُعْبًا أَنتَ مُعتَصَمي في يَومِ البَلْوى

لِيَخْزَ مُضطَهِدِيَّ ولا أَخْزَ أَنا لِيَرتَعِبوا هم ولا أَرتَعِبْ أَنا. أُجلُبْ علَيهم يَومَ البَلْوى وحَطِّمْهم تَحْطيمًا مُضاعَفًا

هٰكذا قالَ لِيَ الرَّبّ: إِذهَبْ وقِفْ بِبابِ بَني الشَّعبِ الَّذي مِنه يَدخُلُ مُلوكُ يَهوذا ويَخرُجون، وبِسائِرِ أَبْوابِ أُورَشَليم

وقُلْ لَهم: إِسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبِّ، يا مُلوكَ يَهوذا ويا جَميعَ بَني يَهوذا ويا كُلَّ سُكَّانِ أُورَشَليمَ الدَّاخِلينَ مِن هٰذه الأَبواب

هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِحذَروا لِأَنفُسِكم مِن أَن تَحمِلوا حِمْلًا في يَومِ السَّبْتِ وتَدخُلوا بِه مِن أَبْوابِ أُورَشَليم

ولا تَخرُجوا بِحِمْلٍ مِن بُيوتِكم في يَومِ السَّبت، ولا تَعمَلوا عَمَلًا، بل قَدِّسوا يَومَ السَّبتِ كما أَمَرتُ آباءَكم

فلَم يَسمَعوا ولم يُميلوا آذانَهم، بل قَسَّوا رِقابَهم لِئَلَّا يَسمَعوا ولِئَلَّا يَقبَلوا التَّأْديب

إِن أَنتُم سَمِعتُم لي سَماعًا، يَقولُ الرَّبّ، ولم تَدخُلوا بِحِمْلٍ مِن أَبوابِ هٰذه المَدينَةِ في يَومِ السَّبت، بل قَدَّستُم يَومَ السَّبْتِ حتَّى لا تَعمَلوا فيه مِنَ العَمَلِ شَيئًا

فإِنَّه يَدخُلُ مِن أَبْوابِ هٰذه المَدينَةِ المُلوكُ والرُّؤَساءُ وهم جالِسونَ على عَرشِ داوُد، راكِبونَ على مَركَباتٍ وخَيلٍ مع الرُّؤَساءِ ورِجالِ يَهوذا وسُكَّانِ أُورَشَليم، وتُسكَنُ هٰذه المَدينَةُ لِلأَبَد

ويَأتونَ مِن مُدُنِ يَهوذا ومِن حَولِ أُورَشَليمَ ومِن أَرضِ بَنْيامينَ ومِنَ السَّهْلِ ومِنَ الجَبَلِ ومِنَ النَّقَب. ويَدخُلونَ بِمُحرَقَةٍ وذَبيحَةٍ وتَقدِمَةٍ وبَخورٍ وبِذَبيحَةِ شُكرٍ إِلى بَيتِ الرَّبّ

وإِن لم تَسمَعوا لي بِأَن تُقَدِّسوا يَومَ السَّبْت فلا تَحمِلوا حِملًا وتَدخُلوا بِه مِن أَبْوابِ أُورَشَليمَ في يَومِ السَّبْت، فإِنِّي أُضرِمُ نارًا في أَبْوابِها فتَلتَهِمُ قُصورَ أُورَشَليمَ ولا تُطفَأ