Lecture bilingue

Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort, la lumière a resplendi.

Vous avez multiplié votre peuple vous avez rendu grande la joie; il se réjouit devant vous comme on se réjouit à la moisson, comme on pousse des cris au partage du butin.

Car le, joug qui pesait sur lui, la verge qui frappait son épaule, le bâton de son exacteur, vous les avez brisés comme au jour de Madian!

Car toute sandale du guerrier dans la mêlée, et tout manteau roulé dans le sang sont livrés à l'incendie; le feu les dévore.

Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné; l'empire a été posé sur ses épaules, et on lui donne pour nom: Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de la paix:

Pour étendre l'empire et pour donner une paix sans fin au trône de David et à sa royauté, pour l'établir et l'affermir dans le droit et dans la justice, dès maintenant et à toujours. Le zèle de Yahweh des armées fera cela.

Le Seigneur a envoyé une parole à Jacob, et elle est tombée en Israël;

tout le peuple en aura connaissance, Ephraïm et les habitants de Samarie; eux qui disent dans leur orgueil, et dans la fierté de leur cœur:

" Les briques sont tombées, bâtissons en pierres de taille; les sycomores sont coupés, remplaçons-les par des Cèdres. "

Yahweh fait lever contre eux les adversaires de Rasin, et il aiguillonne leurs ennemis,

la Syrie à l'Orient, les Philistins à l'Occident, et ils dévoreront Israël à pleine bouche. Avec tout cela, sa colère ne s'est point détournée, et sa main reste étendue.

Car le peuple n'est pas revenu à Celui qui le frappait, et ils n'ont pas recherché Yahweh des armées.

Et Yahweh retranchera d'Israël la tête et la queue, la palme et le jonc, en un seul jour.

L'ancien et le noble, c'est la tête, et le prophète qui enseigne le mensonge, c'est la queue.

Ceux qui guident ce peuple l'égarent, et ceux qui s'ont guidés se perdent.

C'est pourquoi le Seigneur ne prendra pas plaisir en ses jeunes gens, et il n'aura pas compassion de ses orphelins et de ses veuves; car tous sont des impies et des pervers, et toute bouche profère l'impiété. Avec tout cela, sa colère ne s'est point détournée, et sa main reste étendue.

Car la malice s'est allumée comme un feu; elle dévore les ronces et les épines; elle embrase les halliers de la forêt, et la fumée s'élève en tourbillons.

Par le courroux de Yahweh des armées, le pays est embrasé, et le peuple est devenu la proie des flammes. Nul n'épargne son frère.

On coupe à droite, et l'on a faim; on dévore à gauche, et l'on n'est point rassasié; chacun dévore la chair de son bras; Manassé contre Ephraïm, Ephraïm contre Manassé, tous deux ensemble contre Juda.

Avec tout cela, sa colère ne s'est point détournée, et sa main reste étendue.

الشَّعبُ السَّائِرُ في الظُّلْمَةِ أَبصَرَ نورًا عَظيمًا والمُقيمونَ في بُقعَةِ الظَّلام أَشرَقَ علَيهمِ النُّور

كَثَّرتَ لَه الأُمَّة وَفَّرتَ لَها الفَرَح يَفرَحون أَمامَكَ كالفَرَحِ في الحِصاد كٱبتِهاجِ الَّذينَ يَتَقاسَمونَ الغَنيمة

لأَنَّ نيرَ ثِقْلِها وعَصا كَتِفِها وقَضيبَ مُسَخِّرِها قد كسَّرتَها كما في يَومِ مِديَن

إِذ كُلُّ حِذاءٍ يُحدِثُ جَلَبَة وكُلُّ ثَوبٍ مُتَلَطِّخٍ بِالدِّماء يَصيرانِ لِلحَرْقِ ووَقودًا لِلنَّار

لِأَنَّه قد وُلِدَ لَنا وَلَدٌ وأُعطِيَ لَنا ٱبنٌ فصارَتِ الرِّئاسَةُ على كَتِفِه ودُعِيَ ٱسمُه عَجيبًا مُشيرًا إِلٰهًا جَبَّارًا، أَبا الأَبَدِ، رَئيسَ السَّلام

لِنُمُوِّ الرِّئاسة ولِسَلامٍ لا ٱنقِضاءَ لَه على عَرشِ داوُدَ ومَملَكَتِه لِيُقِرَّها ويُوَطِّدَها بِالحَقِّ والبِرّ مِنَ الآنَ وللأَبَد. غَيرَةُ رَبِّ القُوَّاتِ تَصنَعُ هٰذا

السَّيِّدُ أَرسَلَ كَلِمَةً على يَعْقوب فوَقَعَت على إِسْرائيل

فعَرَفها الشَّعبُ كُلُّه أَفْرائيمُ وسُكَّانُ السَّامِرَة القائِلونَ بِزَهوٍ وقَلبٍ مُتَكَبِّر

اللَّبنُ تَساقَط فسَنَبْني بِحِجارَةٍ مَنْحوتة. الجُمَّيزُ قُطِعَ فسَنَعْتاضُ عنه بِالأَرْز

أَثارَ الرَّبُّ علَيه خُصومَ رَصين وحَرَّضَ أَعْداءَه

أَرامَ مِنَ الشَّرقِ وفِلَسْطينَ مِنَ الغَرْب فٱلتَهَموا إِسْرائيلَ بِكُلِّ أَفْواهِهم. مع هٰذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه ولم تَزَلْ يَدُه مَمْدودة

فلَم يَتُبِ الشَّعبُ إِلى مَن ضَرَبَه ولم يَلتَمِسْ رَبَّ القُوَّات

فقَطَعَ الرَّبُّ مِن إِسْرائيلَ الرَّأسَ والذَّنَب السَّعَفَ والبَردِيَّ في يَومٍ واحِد

(الشَّيخُ والوَجيهُ هو الرَّأس والنَّبِيُّ الَّذي يُعَلِّمُ بِالكَذِب هو الذَّنَب)

والمُرشِدونَ لِهٰذا الشَّعبِ هم يُضِلُّونَه والمُرشَدونَ مِنه يُضَلُّون

فلِذٰلك لا يَرْضى السَّيِّدُ عن شُبَّانِه ولا يَرحَمُ أَيتامَهم ولا أَرامِلَهم لِأَنَّهم جَميعًا كافِرونَ وفاعلو سوء وكُلُّ فَمٍ يَنطِقُ بِالحَماقة. مع هٰذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه ولم تَزَلْ يَدُه مَمْدودة

لِأَنَّ الشَّرَّ يُحرِقُ كالنَّار يَلتَهِمُ الحَسَكَ والشَّوك ويُشعِلُ النَّارَ في أَدْغالِ الغابَة فَيتَصاعَدُ عَمودُ دُخان

بِغَضَبِ رَبِّ القُوَّاتِ ٱضطَرَمَتِ الأَرْض فكانَ الشَّعبُ مِثلَ وَقودِ النَّار لا يُشفِقُ واحِدٌ على أَخيه

فيَقطَعُ عنِ اليَمينِ ولا يَزالُ جائِعًا ويَلتَهِمُ عنِ الشِّمالِ ولا يَشبَع. يَلتَهِمُ كُلُّ واحِدٍ لَحمَ مُساعِده

منَسَّى يَلتَهِمُ أَفْرائيم وأَفْرائيمُ يَلتَهِمُ مَنَسَّى وكِلاهما يَقومانِ على يَهوذا. مع هٰذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه ولم تَزَل يَدُه مَمْدودة