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Cependant, le juste disparaît, et personne ne le prend à cœur; les hommes pieux sont enlevés, et nul ne prend garde que le juste a été retiré du malheur,

et qu'il entre dans la paix! Ils reposent sur leurs couches, ceux qui ont suivi le droit chemin!

Mais vous, approchez ici, fils de la magicienne, race de l'adultère et de la prostituée!

De qui vous moquez-vous? Contre qui ouvrez-vous la bouche, et tirez-vous la langue? N'êtes-vous pas des enfants de prévarication, une race de mensonge?

Vous vous échauffez près des térébinthes, sous tout arbre vert! vous égorgez les enfants dans les vallées, sous les grottes des rochers?

Ta part est dans les pierres polies du torrent; voilà, voilà ton lot! Tu as été jusqu'à leur verser des libations, à leur présenter des offrandes! Puis-je être satisfait de cela?

Sur une montagne haute et élevée tu as établi ta couche! Et c'est là que tu montes pour faire des sacrifices.

Derrière la porte et les poteaux, tu as mis ton mémorial; car, loin de moi, tu découvres ta couche, tu y montes, tu élargis ton lit, et tu leur fixes ton salaire; tu aimes leurs embrassements, tu souilles tes regards!

Tu te présentes devant le roi avec de l'huile; tu multiplies tes parfums; tu envoies au loin des messagers; tu t'abaisses jusqu'au schéol.

A force de démarches, tu te fatigues; tu ne dis pas: " C'est en vain! " tu trouves encore de la vigueur dans ta main; c'est pourquoi tu ne te sens pas malade.

Et qui donc crains-tu? De qui as-tu peur, que tu me sois infidèle, que tu ne te souviennes plus de moi, que tu ne t'en soucies pas? Ne me suis-je pas tu, et depuis longtemps, tandis que tu ne me craignais pas?

Moi, je publierai ta justice, et tes œuvres qui ne te servent de rien.

Quand tu crieras, qu'ils te délivrent, tes tas de dieux! Le vent les emportera tous, un souffle les enlèvera! Mais celui qui se confie en moi héritera le pays, et possédera ma sainte montagne.

Et l'on dira: Frayez, frayez la voie; aplanissez-la! Enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple!

Car ainsi parle le Très-Haut, qui habite une demeure éternelle et s'appelle le Saint: J'habite dans un lieu haut et saint, et en même temps avec l'homme contrit et humble d'esprit, pour rendre la vie à l'esprit des humbles, pour rendre la vie aux cœurs contrits.

Car je ne veux pas contester à jamais, ni garder un courroux éternel; car devant moi tomberaient en défaillance l'esprit et les âmes que j'ai faites.

A cause de sa convoitise coupable, je me suis irrité, et, demeurant caché, je l'ai frappé dans mon courroux; et lui, rebelle, suivait la voie de son propre cœur! …

J'ai vu ses voies, et je le guérirai; Je serai son guide et je lui rendrai mes consolations, à lui et à ses affligés.

Celui qui crée sur les lèvres la louange, dit: " Paix, paix, à qui est loin et à qui est près, dit Yahweh, et je le guérirai! "

Mais les méchants sont comme la mer agitée, qui ne peut se calmer, et ses flots roulent de la vase et de la boue.

Il n'y a point de paix, dit mon Dieu, pour les méchants.

هَلَكَ البارُّ ولم يُبالِ أَحَد وأُزيلَ أَهلُ التَّقْوى ولم يَفْطَنْ أَحَد أَنَّه بِسَبَبِ الشَّرِّ أُزيلَ البارّ

لٰكِنَّ السَّلامَ سيَأتي والسَّائِرونَ بِالِٱستِقامة يَستَقِرُّونَ في مَضاجِعِهم

أَمَّا أَنتُم فٱقتَرِبوا إِلى هُنا يا بَني السَّامِرَة، نَسْلَ الفاسِقِ والزَّانِيَة

بِمَن تَسخَرونَ وعلى مَن تَفتَحونَ أَفْواهَكم وتَدلَعونَ أَلسِنَتَكم؟ أَلَستُم أَولادَ المَعصِيَةِ ونَسْلَ الكَذِب

المُثيرينَ أَنفُسَهم عِندَ البُطْم تَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضْراء الذَّابِحينَ أَولادَهم في الأَودِيَة تَحتَ شُقوقِ الصَّخْر؟

حِجارَةُ الوادي المَصْقولَةُ نَصيبُكِ هي هي حِصَّتُكِ لَها سَكَبتِ السَّكيبَ وأَصعَدتِ التَّقدِمَة أَعن هٰذه أَرْضى؟

على جَبَلٍ عالٍ شامِخٍ جَعَلتِ مَضجَعَكِ إِلى هُناكَ أَيضًا صَعِدتِ لِتَذبَحي الذَّبائِح

وَراءَ البابِ والدِّعامَةِ جَعَلتِ تَذْكارَكِ لِأَنَّكِ تَعَرَّيتِ بَعيدًا عَنِّي وعَلَوتِ مَضجَعَكِ ووَسَّعتِه وعَقَدتِ لكِ عَهدًا مع الَّذينَ أَحبَبتِ مَضجَعَهم حينَ رَأَيتِ نَصْبَهم

وقَرَّبتِ الزَّيتَ إِلى مولَك وكَثَّرتِ أَطْيابَكِ وأَرسَلتِ سُفَراءَكِ إِلى بَعيد وٱنحَطَطتِ إِلى مَثْوى الأَمْوات

لِكَثرَةِ سَيرِكِ أَعيَيتِ ولم تَقولي: «يَئِستُ». استَعَدتِ قُوَّةَ يَدِكِ لِذٰلك لم تَضعُفي

فمِمَّن خَشيتِ وخِفتِ حتَّى كَذَبتِ؟ فإِنَّكِ لم تَذكُريني ولم تُبالي بي. أَلَم أَكُنْ ساكِتًا وذٰلك مِنَ الأَزَل؟ فأَنتِ لِهذا لا تَخافينَني

أُخبِرُ بِبرِّكِ وبِأَعْمالِكِ فلا تَنفَعُكِ

إِذا صَرَختِ فلتُنقِذْكِ مَجْموعاتُكِ لٰكِنَّ الرِّيحَ ستَرفَعُها جَميعًا والنَّسيمَ يَذهَبُ بِها أَمَّا الَّذي يَعتَصِمُ بي فيَملِكُ الأَرضَ ويَرِثُ جَبَلَ قُدْسي

ويُقال: مَهِّدوا مَهِّدوا أَعِدُّوا الطَّريق إِرفَعوا العِثارَ مِن طَريقِ شَعْبي

لِأَنَّه هٰكذا قالَ العَلِيُّ الرَّفيع ساكِنُ الخُلودِ الَّذي قُدُّوسٌ ٱسمُه: «أَسكُنُ في العَلاءِ وفي القُدْس ومع المُنسَحِقِ والمُتَواضِعِ الرُّوح لِأُحيي أَرْواحَ المتواضِعين وأُحيِيَ قُلوبَ المُنسَحِقين

فإِنِّي لا لِلأَبَدِ أُخاصِم ولا على الدَّوامِ أَغضَب لِئَلَّا يَضعُفَ الرُّوحُ أَمامي والنَّسَماتُ الَّتي صَنَعتُها

إِنِّي لِإِثمِ مَكاسِبِه غَضِبتُ وضَرَبتُه. إِحتَجَبتُ وغَضِبتُ فذَهَبَ عاصِيًا في طَريقِ قَلبِه

رَأَيتُ طُرُقَه فسأَشْفيه وأَهْديه وأَرُدُّ العَزاءَ لَه

وأَخلُقُ لِلنَّائِحينَ عِندَه ثَمَرَةَ الشَّفَتَين: السَّلامَ السَّلامَ لِلبَعيدِ ولِلقَريب قالَ الرَّبُّ، وأَشفيه»

وأَمَّا الأَشْرارُ فكالبَحرِ الهائج الَّذي لا يُمكِنُ أَن يَهدأ ومِياهُه تَقذِفُ بِوَحْلٍ وطين

«لا سَلامَ لِلأَشْرارِ، قالَ إِلٰهي»