Lecture bilingue

Malheur à l'orgueilleux diadème des buveurs d'Ephraïm, à la fleur éphémère qui fait l'éclat de leur parure, sur les sommets de la fertile vallée des hommes ivres de vin.

Voici qu'un ennemi fort et puissant vient de la part du Seigneur, comme une averse de grêle, un ouragan destructeur; comme une averse de grosses eaux qui débordent, il le jettera par terre avec violence.

Il sera foulé aux pieds l'orgueilleux diadème des buveurs d'Ephraïm,

et il en sera de la fleur éphémère qui fait l'éclat de leur parure, au sommet de la fertile vallée, comme d'une figue mûrie avant l'été; celui qui l'aperçoit, l'a à peine dans la main, qu'il l'avale.

En ce jour-là, Yahweh sera un brillant diadème, et une couronne de gloire pour le reste de son peuple;

un esprit de justice pour celui qui siège pour la justice, une force pour ceux qui repoussent l'assaut à la porte.

Eux aussi sont troublés par le vin, égarés par les boissons fortes, prêtre et prophète sont égarés par les boissons fortes; ils sont noyés dans le vin, égarés par les boissons fortes; ils sont troublés en prophétisant, ils vacillent en jugeant,

toutes les tables sont couvertes d'immondes vomissements, il n'y a plus de place.

" A qui veut-il enseigner la sagesse, et à qui veut-il faire comprendre la leçon? A des enfants à peine sevrés, à peine détachés de la mamelle?

Car c'est ordre sur ordre, ordre sur ordre, règle sur règle, règle sur règle, tantôt ceci, tantôt cela. "

Eh bien, c'est par des gens qui balbutient, et dans une langue étrangère, que Yahweh parlera à ce peuple.

Il avait dit: " Voici le lieu du repos: laissez reposer celui qui est fatigué; voici le soulagement; " mais ils n'ont pas voulu entendre.

La parole de Yahweh sera donc pour eux ordre sur ordre, ordre sur ordre, règle sur règle, règle sur règle; tantôt ceci, tantôt cela, afin qu'ils aillent, et tombent à la renverse, qu'ils se brisent, qu'ils soient pris au filet.

C'est pourquoi écoutez la parole de Yahweh, hommes moqueurs, chefs de ce peuple qui est à Jérusalem.

Vous dites: " Nous avons fait un pacte avec la mort, nous avons fait une convention avec le schéol. Le fléau débordant passera et ne nous atteindra pas; car nous nous sommes fait du mensonge un refuge, et de la fraude un abri. "

C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh: Voici que j'ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, angulaire, de prix, solidement posée: qui s'appuiera sur elle avec foi ne fuira pas.

Je prendrai le droit pour règle, et la justice pour niveau. Et la grêle balaiera le refuge de mensonge, et les eaux emporteront votre abri.

Votre pacte avec la mort sera anéanti, et votre convention avec le schéol ne subsistera pas; quand le fléau débordant passera, il vous écrasera;

aussi souvent qu'il passera, il vous saisira. Car il passera demain et demain, le jour et la nuit; la terreur seule vous fera la leçon!

Car " le lit est trop court pour s'y étendre, et la couverture trop étroite pour s'en envelopper. "

Car Yahweh se lèvera comme à la montagne de Pharasim; il frémira d'indignation comme dans la vallée de Gabaon, pour accomplir son œuvre, œuvre singulière, pour exécuter son travail, travail étrange!

Et maintenant, cessez de vous moquer, de peur que vos liens ne se resserrent; car une destruction est résolue, — je l'ai entendu, — par Yahweh des armées, contre toute la terre.

Prêtez l'oreille et entendez ma voix, soyez attentifs et entendez ma parole.

Le laboureur, pour semer, est-il toujours à labourer, à ouvrir et à herser sa terre?

Ne va-t-il pas, quand il en a aplani la surface, jetter la nigelle, semer le cumin, mettre le froment en lignes, l'orge à sa place, et l'épeautre en bordure?

C'est son Dieu qui lui enseigne ces règles, et qui l'instruit.

Car ce n'est pas avec le traîneau qu'on foule la nigelle et la roue du chariot ne passe pas sur le cumin; mais on bat la nigelle avec le bâton, et le cumin avec la verge.

On foule le froment, mais on se garde de le battre toujours; on y pousse la roue du chariot, et les chevaux, mais sans le broyer.

Cela aussi vient de Yahweh des armées; il est admirable en ses conseils et riche en ses moyens.

وَيلٌ لِتاجِ كِبرِياءِ السَّكارى مِن أَفْرائيم ولِلزَّهرَةِ الذَّاوِيَةِ، بَهاءِ فَخرِه الَّتي على رَأسِ الوادي الخَصيب وَيلٌ للمَصْروعينَ بِالخَمْر

هُوَذا شَديدٌ قَوِيٌّ في خِدمَةِ السَّيِّد كإِعْصارٍ ذي بَرَدٍ وزَوبَعَةٍ مُهلِكَة كإِعْصارٍ ذي مِياهٍ غَزيرةٍ طاغِيَة تَصرَعُ إِلى الأَرضِ صَرعًا عَنيفًا

فتَدوسُه الأَقْدام تاجُ كِبرِياءِ السُّكارى مِن أَفْرائيم

وتَكونُ الزَّهرَةُ الذَّاوِيَةُ، بَهاءُ فَخرِه الَّتي على رَأسِ وادي السِّمان كباكورَةِ التِّينِ قَبلَ الصَّيف يَراها الرَّائي فيَبتَلِعُها وهي في يَدِه

في ذٰلك اليَومِ يَكونُ رَبُّ القُوَّات تاجَ بَهاءٍ وإِكليلَ فَخرٍ لِبَقِيَّةِ شَعبِه

وروحَ عَدلٍ لِمَن يَجلِسُ لِلقَضاء وبَأسًا لِلَّذينَ يَرُدُّونَ القِتالَ إِلى الباب

وهٰؤُلاءِ أَيضًا ضَلُّوا بِالخَمْر وتاهوا بِالمُسكِر: الكاهِنُ والنَّبِيُّ ضَلَّا بِالمُسكِر وغَرِقا في الخَمْر. تاها مِنَ المُسكِر وضَلَّا في الرُّؤيا وتَرَنَّحا في ٱتِّخاذِ القَرار

كُلُّ الموائِدِ ٱمتَلأَت مِنَ القَيءِ القَذِر فلم يَبْقَ مَكان

لِمَن تُرى يُعَلِّمُ العِلمَ ولِمَن يُلَقِّنُ البَلاغ؟ لِلْمَفْطومينَ عنِ اللَّبَن لِلمَفْصولينَ عن الثُّديّ؟

حينَ يَقول: وَصِيَّةٌ على وَصِيَّة ثُمَّ وَصِيَّةٌ على وَصِيَّة فَرضٌ على فَرْضٍ، ثُمَّ فَرضٌ على فَرْض شَيءٌ مِن هُنا وشَيءٌ مِن هُناك

إِنَّ الرَّبَّ سيُكَلِّمُ هٰذا الشَّعْبَ بِشِفاهٍ تَتَلَعثَمُ ولِسانٍ غَريب

وهو الَّذي قالَ لَهم: «هٰذه هي الرَّاحةُ فأَريحوا التَّعِب وهٰذا هو مَكانٌ هادِئ» فأَبَوا أَن يَسمَعوا

لِذٰلك سيَكونُ كَلامُ الرَّبِّ لَهم: وَصِيَّةٌ على وَصِيَّةٍ، ثُمَّ وَصِيَّةٌ على وَصِيَّة فَرضٌ على فَرْضٍ، ثُمَّ فَرضٌ على فَرْض شَيءٌ مِن هُنا وشَيءٌ مِن هُناك لِكَي يَذهَبوا ويَسقُطوا إِلى الوَراء فيُحَطَّموا ويُصْطادوا فيُؤخَذوا

فٱسمَعوا كَلامَ الرَّبِّ أَيُّها النَّاسُ السَّاخِرون المُتَسَلِّطونَ على هٰذا الشَّعْبِ الَّذي في أُورَشَليم

قُلتُم: «قد قَطَعْنا عَهدًا مع المَوت وعَقَدنا حِلفًا مع مَثْوى الأَمْوات فالسَّوطُ الطَّاغي إِذا عَبَرَ لا يَغْشانا لِأَنَّنا جَعَلْنا الكَذِبَ مَلجَأً لَنا وٱستَتَرنا بِالبُهْتان»

لِذٰلك قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: ها إِنِّي واضِعٌ حَجَرًا في صِهْيون حَجَرًا مُمتَحِنًا، رَأسَ زاوِيَةٍ كَريمًا أَساسًا مُحكَمًا مَن آمَنَ بِه لَن يَتَزَعزَع

وأَجعَلُ مِنَ الحَقِّ حَبْلًا لِلقِياس ومِن البِرِّ مِقياسَ التَّسوِيَة. أَمَّا مَلجَأُ الكَذِبِ فيَجرُفُه البَرَد وتَطْفو المِياهُ على مَأْواه

وعَهدُكم مع المَوتِ يُلْغى وحِلفُكم مع مَثْوى الأَمْواتِ لا يقوم فالسَّوطُ الطَّاغي إِذا عَبَرَ يَدوسُكم

إِذا عَبَرَ يَأخُذُكم لِأَنَّه يَعبُرُ صَباحًا فَصباحًا نَهارًا ولَيلًا وتَلْقينُ البَلاغِ وَحدَه يُخيف

فالمَضجَعُ يَقصُرُ عنِ المُمتَدِّ علَيه والغِطاءُ يَضيقُ عنِ المُلتَفِّ بِه

لِأَنَّه كما فَعَلَ في جَبَلِ فَراصيمَ يَقومُ الرَّبّ وكما فَعَلَ في وادي جِبْعونَ يَغضَب فيَعمَلُ عَمَلَه، عَمَلَه الغَريب ويَفعَلُ فِعلَه، فِعلَه الخَفِيّ

فلا تَكونوا الآنَ مِنَ السَّاخِرين لِئَلَّا تتَشَدَّدَ قُيودُكم فإِنِّي سَمِعتُ بِحُكمٍ مُبرَم مِن لَدُنِ السَّيِّدِ رَبِّ القُوَّات على الأَرضِ كُلِّها

أَصْغوا وٱسمَعوا صَوتي إِنتَبِهوا وٱسمَعوا قَولي

أَكُلَّ يَومٍ يَحرُثُ الحارِثُ لِيَزرَع ويَنقُبُ ويُمَشِّطُ أَرضَه؟

أَلَيسَ إِذا سَوَّى وَجهَها يَبذُرُ الشُّونيزَ ويَذُرُّ الكَمُّون ويُلْقي الحِنطَةَ والدُّخنَ والشَّعير في مكانٍ مُحَدَّدٍ والعَلَسَ في طَرَفِه؟

إِلٰهُه عَلَّمَه هٰذه الطَّريقة ولَقَّنَه إِيَّاها

فالشُّونيزُ لا يُدرَسُ بِالنَّورَج ولا تُدارُ بكَرةُ العَجَلَةِ على الكَمُّون بل بِالعَصا يُخبَط والكَمُّونُ بِالقَضيب

تُضرَبُ الحِنطَةُ ولٰكِن لا تُداسُ دَوسًا ويُحَرَّكُ علَيه دَولابُ العَجَلَةِ بِخَيلِها ولا تُسحَق

هٰذا أَيضًا خَرَجَ مِن عِندِ رَبِّ القُوَّات وهو عَجيبُ المَشورَةِ عَظيمُ المَهارة