Lecture bilingue

Oracle sur Damas. Voici Damas retirée du nombre des villes; elle ne sera plus qu'un monceau de ruines!

Les villes d'Aroër sont abandonnées, elles sont livrées aux troupeaux, ils s'y reposent, et personne ne les chasse.

La forteresse sera ôtée à Ephraïm, et la royauté à Damas; il en sera du reste de la Syrie comme de la gloire des enfants d'Israël, — oracle de Yahweh des armées.

Et il arrivera en ce jour-là: La gloire de Jacob sera flétrie, et la graisse de son corps sera amaigrie.

Il en sera comme lorsque le moissonneur rassemble les gerbes, et que son bras coupe les épis; il en sera comme lorsqu'on ramasse les épis, dans la vallée de Raphaïm.

Il restera un grappillage, comme lorsqu'on secoue l'olivier, deux, trois olives au haut de la cime, quatre, cinq aux branches de l'arbre, — oracle de Yahweh, le Dieu d'Israël.

En ce jour-là, l'homme regardera vers celui qui l'a fait, et ses yeux contempleront le Saint d'Israël.

Il ne regardera plus vers les autels, œuvre de ses mains; il ne contemplera plus ce que ses doigts ont façonné, les aschérahs et les piliers du Soleil.

En ce jour-là, ses villes fortes seront comme les villes abandonnées dans les bois et les montagnes, qui furent abandonnées devant les enfants d'Israël; ce sera un désert.

Car tu as oublié le Dieu de ton salut, tu ne t'es pas souvenu du Rocher de ta force. C'est pourquoi tu plantes des plantations agréables, et tu y mets des ceps de l'étranger.

Le jour ou tu les plantes, tu les entoures d'une clôture, et, le lendemain matin, tu fais fleurir tes semences; et la moisson t'échappe au jour de la maladie et de la douleur mortelle!

Oh! Rumeur de peuples nombreux! Ils mugissent comme mugissent les mers! Grondement des nations! Elles grondent comme grondent les eaux puissantes.

Les nations grondent comme grondent les grandes eaux. Mais il les menace: elles fuient au loin; elles sont dispersées, comme la paille des hauteurs au souffle du vent, comme un tourbillon de poussière devant l'ouragan.

Au temps du soir, voici la consternation; avant le matin, ils ne sont plus. Voilà le partage de ceux qui nous pillent, et le sort de ceux qui nous dépouillent.

قَولٌ على دِمَشق: ها إِنَّ دِمَشقَ تُزالُ مِن بَينِ المُدُن فتَكونُ رُكامًا مِنَ الأَنْقاض

مُدُنُ عَروعيرَ تُهجَرُ فتَكونُ لِلقُطْعان تَربِضُ فيها ولا أَحَدَ يُقلِقُها

يَزولُ الحِصنُ مِن أَفْرائيم والمُلكُ مِن دِمَشْق وبَقِيَّةُ أَرامَ يَصيرُ مَجدُها كمَجدِ بَني إِسْرائيل يَقولُ رَبُّ القُوَّات

وفي ذٰلك اليَوم يَصيرُ مَجدُ يَعْقوبَ ضَعيفًا وسِمَنُ لَحمِه هَزيلًا

فيَكونُ كَما عِندَ جَمْعِ حَصادِ القَمْح وكما عِندَ جَمعِ السَّنابِلِ في الذِّراع ويَصيرُ كمَن يَلقُطُ سَنابِل في وادي رَفائيم

وتَبْقى فيه قُصاصَة كما عِندَ نَفضِ زَيتونَة فحَبَّتانِ أَو ثَلاثٌ في رَأسِ غُصْنٍ وأَربَعٌ أَو خَمسٌ في فُروعِ ذاتِ الثَّمَر يَقولُ الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل

فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَلْتَفِتُ الإِنْسَانُ إِلَى صَانِعِهِ وَتَنْظُرُ عَيْنَاهُ إِلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ،

ولا يَلتَفِتُ إِلى المَذابِحِ صُنعِ يَدَيه ولا يَنظُرُ إِلى ما صَنَعَت أَصابِعُه ولا إِلى الأَوتادِ المُقَدَّسة ولا إِلى مَذابِحِ البَخور

في ذٰلك اليَومِ تَكونُ مُدُنُ المَلجأ كالأَغصانِ والقِمَمِ المَتْروكةِ الَّتي تَرَكوها مِن وَجهِ بَني إِسْرائيل فصارَت خَرابًا

لِأَنَّكِ نَسيتِ إِلٰهَ خَلاصِكِ ولم تَتَذَكَّري صَخرَةَ مَلجَإِكِ لِذٰلك تَغرِسينَ غَرسَ نَعيم وتَزْرَعين الغُصنَ الغَريب

يَومَ تَغرِسينَه تُنْمينَه وفي الصَّباحِ تَجعَلين زَرعَكِ يُزهِر ولٰكِنَّ الغَلَّةَ تَذهَبُ يَومَ المَرَضِ والأَلَمِ العُضال

وَيلٌ! ضَجيجُ شُعوبٍ كَثيرة تَضِجُّ ضَجيجَ البِحار وعَجيجُ أُمَمٍ تَعِجُّ عَجيجَ المِياهِ الكَثيرة

(ولِأُمَمٍ تَعِجُّ عَجيجَ المِياهِ الكَثيرة) يَزجُرُها فتَفِرُّ بَعيدًا. وتُطرَدُ كعُصافَةِ الجِبالِ تُجاهَ الرِّيح وكالإِعصارِ تُجاهَ الزَّوبَعة

إِذا كانَ المَساءُ حَلَّ الرُّعْب ثُمَّ لا يَطلَعُ الصَّباحُ إِلَّا وقد زال هٰذا نَصيبُ ناهِبينا وحَظُّ سالِبينا