Lecture bilingue

Le septième mois étant arrivé, et les enfants d'Israël étant établis dans les villes, le peuple s'assembla comme un seul homme à Jérusalem.

Josué, fils de Josédec, avec ses frères, les prêtres, et Zorobabel, fils de Salathiel, avec ses frères, se levèrent et bâtirent l'autel du Dieu d'Israël pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, l'homme de Dieu.

Ils établirent l'autel sur ses anciens fondements, car ils étaient dans la terreur devant les peuples du pays, et ils y offrirent des holocaustes à Yahweh, les holocaustes du matin et du soir.

Ils célébrèrent la fête des Tabernacles, comme il est écrit, et ils offrirent jour par jour les holocaustes, selon le nombre prescrit par la loi pour chaque jour.

Après cela, ils offrirent l'holocauste perpétuel, les holocaustes des néoménies et de toutes les fêtes consacrées à Yahweh, et ceux de quiconque faisait une offrande volontaire à Yahweh.

Dès le premier jour du septième mois, ils avaient commencé à offrir des holocaustes à Yahweh, mais les fondements du temple de Yahweh n'étaient pas encore posés.

On donna de l'argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers; on donna aussi des vivres, des boissons et de l'huile aux Sidoniens et aux Tyriens, pour qu'ils amenassent par mer jusqu'à Joppé des bois de cèdre du Liban, suivant l'autorisation qu'on avait eue de Cyrus, roi de Perse.

La seconde année de leur arrivée à la maison de Dieu à Jérusalem, le second mois, Zorobabel, fils de Salathiel, et Josué, fils de Josédec, avec le reste de leurs frères, les prêtres et les lévites, et tous ceux qui étaient revenus de la captivité à Jérusalem, se mirent à l'œuvre et établirent les lévites de vingt ans et au-dessus pour diriger les travaux de la maison de Yahweh.

Josué, avec ses fils et ses frères, Cedmiel, avec ses fils, fils de Juda, se disposèrent unanimement à diriger ceux qui travaillaient à l'œuvre, dans la maison du Dieu; de même les fils de Hénadad, avec leurs fils et leurs frères, c'étaient tous des lévites.

Lorsque les ouvriers posèrent les fondements du temple de Yahweh, on fit assister les prêtres en costume, avec les trompettes, et les lévites, fils d'Asaph, avec les cymbales, pour célébrer Yahweh, d'après les ordonnances de David, roi d'Israël.

Ils se mirent à célébrer et à louer Yahweh: " Car il est bon, car sa miséricorde pour Israël subsiste à jamais! " Et tout le peuple poussait de grands cris de joie pour célébrer Yahweh, parce qu'on posait les fondements de la maison de Yahweh.

Beaucoup de prêtres et de lévites, et de chefs de famille âgés, qui avaient vu la première maison, pleuraient à haute voix, pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondements de cette maison; et beaucoup poussaient des cris de joie et d'allégresse.

Et le peuple ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie d'avec celui des gémissements du peuple, car le peuple poussait de grands cris, dont le son s'entendait au loin.

ولَمَّا كانَ الشَّهْرُ السَّابِع، وبَنو إِسْرائيلَ في مُدُنِهم، اِجتَمَعَ الشَّعبُ كرَجُلٍ واحِدٍ إِلى أُورَشَليم

فقامَ يَشوعُ بنُ يوصاداقَ وإِخوَتُه الكَهَنَةُ وزَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ وإِخوَتُه، وبَنَوا مَذبَحَ إِلٰهِ إِسْرائيلَ لِيُصعِدوا علَيه مُحْرَقاتٍ، كما كُتِبَ في شَريعَةِ موسى، رَجُلِ الله

وأَقاموا المَذبَحَ على قَواعِدِه، مع ما كانَ علَيهم مِنَ الذُّعْرِ مِن شُعوبِ الأَرض، وأَصعَدوا علَيه مُحرَقاتٍ لِلرَّبّ، مُحرَقاتِ الصَّباحِ والمَساء

وأَقاموا عيدَ الأَكْواخ، كما كُتِب، والمُحرَقَةَ اليَومِيَّةَ بِالعَدَدِ، على حَسَبِ ما رُسِم، أَمرَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه

وبَعدَ ذٰلك أَقاموا المُحرَقَةَ الدَّائِمَةَ ومُحرَقاتِ رُؤُوسِ الشُّهورِ وجَميعِ أَعْيادِ الرَّبِّ المُقَدَّسَةِ وكُلِّ مَن تَبَرَّعَ لِلرَّبّ

مِنَ اليَومِ الأَوَّلِ مِنَ الشَّهرِ السَّابِع، اِبْتَدَأُوا يُصعِدونَ مُحرَقاتٍ لِلرَّبّ، وهَيكَلُ الرَّبِّ لم يَكُنْ قد أُسِّس

وأَعطَوا فِضَّةً لِلنَّحَّاتينَ والنَّجَّارينَ وطَعامًا وشَرابًا وزَيتًا لِلصَّيدونِيِّينَ والصُّورِيِّين، لِيَأتوا بِخَشَبِ الأَرزِ مِن لُبْنانَ إِلى بَحرِ يافا، بِموجِبِ إِذنِ قورُش، مَلِكِ فارِس، لَهم

وفي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِن وُصولِهم إِلى بَيتِ اللهِ في أُورشَليمَ في الشَّهرِ الثَّاني، شَرَعَ زَرُبَّابَلُ بنُ شأَلْتيئيلَ ويَشوعُ بنُ يوصاداقَ وبَقِيَّةُ إِخوَتِهمِ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ وكُلُّ مَن قَدِمَ مِنَ الجَلاءِ إِلى أُورَشَليم، شَرَعوا في العَمَلِ وأَقاموا اللَّاوِيِّينَ، مِن سِنِّ عِشْرينَ سَنَةً فما فَوق، لِلإِشْرافِ على عَمَلِ بَيتِ الرَّبّ

فقامَ يَشوعُ وبَنوه وإِخوَتُه وقَدْميئيلُ وبَنوه هودِيَّا كرَجُلٍ واحِدٍ للإِشْرافِ على عامِلي العَمَلِ في بَيتِ الله، وبَنو حينادادَ وبَنوهم وإِخوَتُهمُ اللَّاوِيُّون

ولَمَّا أَسَّسَ البَنَّاؤُونَ هَيكَلَ الرَّبّ، قامَ الكَهَنَةُ في مَلابِسِهم، ومعَ الأَبْواقِ، واللَّاوِيُّونَ بَنو آسافَ بِالصُّنوج، لِيُسَبِّحوا الرَّبَّ بِحَسَبِ سُنَّةِ داوُد، مَلِكِ إِسْرائيل

ورَنَّموا بِالتَّسْبيحِ والحَمْدِ لِلرَّبِّ «فإِنَّه صالِح، فإِنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه» على إِسْرائيل، وهَتَفَ كُلُّ الشَّعبِ هُتافًا عَظيمًا، وهم يُسَبِّحونَ الرَّبَّ بِسَبَبِ تَأْسيسِ بَيتِ الرَّبّ

وإِنَّ كَثيرينَ مِنَ الكَهَنَةِ واللَّاوِيِّينَ ورُؤَساءِ الآباءِ والشُّيوخِ الَّذينَ كانوا قد رَأَوا البَيتَ الأَوَّل، لَمَّا وُضِعَ أَساسُ هٰذا البَيتِ أَمامَ عُيونِهم، بَكَوا بِصَوتٍ عَظيم، وهَتَفَ كَثيرونَ بِالفَرَح، رافِعينَ أَصْواتَهم

فلم يَستَطِعْ أَحَدٌ أَن يُمَيِّزَ صَوتَ هُتافِ الفَرَحِ مِن صَوتِ بُكاءِ الشَّعْب، لِأَنَّ الشَّعبَ كانَ يَهتِفُ هُتافًا عَظيمًا، حتَّى كانَ الصَّوتُ يُسمَعُ مِن بَعيد