Lecture bilingue

Il me ramena ensuite à l'entrée de la maison. Et voici que des eaux sortaient de dessous le seuil de la maison, du côté de l'orient; car la face de la maison regardait l'orient. Et les eaux descendaient de dessous le côté droit de la maison, au midi de l'autel.

Il me fit sortir par le portique du septentrion et me fit faire le tour à l'extérieur, jusqu'au portique extérieur qui regardait l'orient; et voici que les eaux coulaient du côté droit.

Quand l'homme fut sorti vers l'orient, avec le cordeau qu'il avait à la main, il mesura mille coudées et me fit passer par cette eau: de l'eau jusqu'aux chevilles.

Il en mesura encore mille et me fit passer dans l'eau: de l'eau jusqu'aux genoux. Il en mesura encore mille et me fit passer: de l'eau jusqu'aux reins.

Il en mesura encore mille: c'était un torrent que je ne pouvais traverser, car les eaux avaient grossi; c'étaient des eaux à passer à la nage, un torrent qu'on ne pouvait traverser.

Et il me dit: " Fils de l'homme, as-tu vu? " Puis il me fit revenir au bord du torrent.

En me retournant, voici que j'aperçus sur le bord du torrent des arbres en très grand nombre, de chaque côté.

Et il me dit: " Ces eaux s'en vont vers le district oriental; elles descendront dans la Plaine et entreront dans la mer; elles seront dirigées vers la mer, et les eaux en deviendront saines.

Tout être vivant qui se meut, partout où entrera le double torrent, vivra, et le poisson sera très abondant; car dès que ces eaux y arriveront, les eaux de la mer deviendront saines, et il y aura de la vie partout où arrivera le torrent.

Aux bord de cette mer se tiendront des pécheurs; d'Engaddi à Engallim des filets seront étendus; il y aura des poissons de toute espèce, comme ceux de la grande mer, très nombreux.

Mais ses lagunes et ses mares ne seront pas assainies; elles seront abandonnées au sel.

Près du torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d'arbres fruitiers, dont le feuillage ne se flétrira point et dont les fruits ne cesseront point. Chaque mois, ils produiront des fruits nouveaux, parce que ses eaux sortent du sanctuaire; leur fruit sera bon à manger, et leurs feuilles bonnes pour guérir. "

Ainsi parle le Seigneur Yahweh: " Une vallée sera la frontière du pays dont vous entrerez en possession, selon les douze tribus d'Israël; Joseph aura deux parts.

Vous aurez chacun, l'un comme l'autre, une part de ce pays que j'ai promis, la main levée, de donner à vos pères, et ce pays vous échoira en possession.

Voici la frontière du pays. Du côté du nord: depuis la grande mer, le chemin de Héthalon pour aller à Sédad.

Le pays de Hamath, Berotha et Sabarim entre la frontière de Damas et la frontière de Hamath; Hatzer-Tichon, qui est sur la frontière du Hauran.

Voici donc la frontière depuis la mer: Hatzer-Enon, la frontière de Damas, et, en allant au nord, la frontière de Hamath. C'est là le côté du nord. —

Et du côté de l'orient: A partir de la limite qui sépare le Hauran et Damas, la frontière passe entre Galaad et le pays d'Israël: c'est le Jourdain. Vous mesurerez à partir de la frontière du nord jusqu'à la mer orientale. C'est le côté de l'orient. —

Le côté du midi se dirigera d'abord vers le sud, depuis Thamar, jusqu'aux eaux de Méribah de Cadès; puis ce sera le torrent qui se jette dans la grande mer. C'est le côté sud vers le négéb. —

Le côté de l'occident sera la grande mer, de cette frontière jusque vis-à-vis de l'entrée de Hamath. C'est le côté de l'occident. "

" Vous vous partagerez ce pays selon les tribus d'Israël.

Vous tirerez le pays au sort pour le posséder entre vous et les étrangers qui séjourneront au milieu de vous, qui ont engendré des enfants parmi vous. Ils seront pour vous comme des indigènes parmi les enfants d'Israël; ils tireront au sort leur lot avec vous, au milieu des tribus d'Israël.

Dans la tribu où l'étranger est établi, là vous lui donnerez sa part d'héritage, — oracle du Seigneur Yahweh. "

ورَجَعَ بي إِلى مَدخَلِ البَيت، فإِذا بِمِياهٍ تَخرُجُ مِن تَحتِ البَيتِ نَحوَ الشَّرْق، لِأَنَّ وَجهَ البَيتِ نَحوَ الشَّرق، والمِياهَ تَنزِلُ مِن تَحتُ مِن جانِبِ البَيتِ الأَيمَنِ عن جَنوبِ المَذبَح

وخَرَجَ بي مِن طَريقِ بابِ الشَّمال، ودارَ بي في الطَّريقِ الخارِجِيِّ إِلى البابِ الخارِجِيِّ المُتَّجِهِ نَحوَ الشَّرْق، فإِذا بِالمِياهِ تَجْري مِنَ الجانِبِ الأَيمَن

ولَمَّا خَرَجَ الرَّجُلُ نَحوَ الشَّرْق، كانَ بِيَدِه حَبْل، فقاسَ أَلفَ ذِراعٍ وعَبَرَ بِيَ المِياه، فوَصَلَتِ المِياهُ إِلى الكَعبَين

ثُمَّ قاسَ أَلفًا وعَبَرَ بِيَ المِياه، فوَصَلَتِ المِياهُ إِلى الرُّكبَتَين. ثُمَّ قاسَ أَلفًا وعَبَرَ بي، فوَصَلَتِ المِياهُ إِلى الوَسَط

ثُمَّ قاسَ أَلفًا فإِذا بِنَهرٍ لم أَقدِرْ على عُبورِه، لِأَنَّ المِياهَ صارَت طاغِيَة، وكانَت مِياهَ سِباحَةٍ ونَهرًا لا يُعبَر

فقالَ لي: «أَرَأَيتَ يا ٱبنَ الإِنْسان؟». وذَهَبَ بي ورَجَعَ بي إِلى شاطئِ النَّهْر

ولَمَّا رَجَعتُ، إِذا على شاطئِ النَّهْرِ أَشْجارٌ كَثيرةٌ جِدًّا مِن هُنا ومِن هُناك

فقالَ لي: «إِنَّ هٰذه المِياهَ تَخرُجُ نَحوَ المِنطَقَةِ الشَّرقِيَّة، وتَنزِلُ إِلى العَرَبَة وتَتَّجِهُ إِلى البَحْر. وحين تَنصَبُّ المِياهُ في البَحرِ تُصبِحُ مِياهُه طَيِّبَة

وكُلُّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدِبُّ حَيثُ يَبلُغُ مَجْرى النَّهْرِ تَحْيا، ويَكونُ السَّمَكُ كَثيرًا جِدًّا، لِأَنَّ هٰذه المِياهَ تَبلُغُ إِلى هُناكَ وتُصبِحُ طَيِّبَة، فكُلُّ ما يَبلُغُ إِلَيه النَّهرُ يَحْيا

ويَقِفُ على الشَّاطِئِ الصَّيَّادونَ مِن عَينَ جَدْيَ إِلى عَينَ عَجَلائيم، فيَكونُ مَنشَرًا لِلشِّباك، ويَكونُ سَمَكُه على أَصْنافِه كسَمَكِ البَحرِ العَظيم كَثيرًا جِدًّا

أَمَّا مُستَنقَعاتُه وبِرَكُه فلا تُصبِحُ طَيِّبَة، بل تُحفَظُ لِلمِلْح

وعلى النَّهرِ على شاطِئِه مِن هُنا ومِن هُناكَ يَنبُتُ كُلُّ شَجَرٍ يُؤكَل، ولا يَذبُلُ وَرَقُه ولا يَنقَطِعُ ثَمَرُه، بل كُلَّ شَهرٍ يُؤتى بَواكير، لِأَنَّ مِياهَه تَخرُجُ مِنَ المَقدِس، فيَكونُ ثَمَرُه لِلطَّعامِ ووَرَقُه لِلعِلاج»

هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هٰذه هي الحُدودُ الَّتي فيها تَرِثونَ الأَرضَ على حَسَبِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ الِٱثنَي عَشَر، ولِيوسُفَ سَهْمان

تَرِثونَ كُلُّ واحِدٍ مِثلَ سَهمِ أَخيه مِن هٰذه الأَرضِ الَّتي رَفَعتُ يَدي على أَن أُعطِيَها لِآبائِكُم فتَقَعُ لَكم ميراثًا

وهٰذه حُدودُ الأَرضِ مِن جِهَةِ الشَّمال: مِنَ البَحرِ الكَبيرِ على طَريقِ حَتْلونَ وأَنتَ آتٍ إِلى صَدَد

وحَماةُ وبيروتَةُ وسِبْرائيمُ الَّتي بَينَ أَرضِ دِمَشقَ وأَرضِ حَماة، وحَصَرَتيكونُ الَّتي عِندَ حُدودِ حَوران

وتَكونُ الحُدودُ مِن البَحرِ إِلى حَصَرَعَينون، فتَكونُ حُدودُ دِمَشقَ وحُدودُ حَماةَ نَحوَ الشَّمال. هٰذه هي جِهَةُ الشَّمال

وتَكونُ جِهَةُ الشَّرقِ مِمَّا بَينَ حَورانَ ودِمَشقَ وما بَينَ جِلْعادَ وأَرضِ إِسْرائيلَ عِندَ الأُردُنّ. ويَكونُ الأُردُنُّ حُدودًا إِلى البَحرِ الشَّرقِيِّ عِندَ تامار. هٰذه هي جِهَةُ الشَّرْق

وتَقيسونَ جِهَةَ الجَنوبِ مِن تامارَ إِلى ماءِ مَريبَةَ في قادِش، ومِنَ النَّهرِ إِلى البَحرِ الكَبير. هٰذه هي جِهَةُ اليَمينِ جَنوبًا

وأَمَّا جِهَةُ الغَربِ فهي البَحرُ الكَبيرُ مِنَ الحُدودِ إِلى ما قُدَّامُ وأَنتَ آتٍ إِلى حَماة. هٰذه هي جِهَةُ الغَرْب

فتُقَسِّمونَ هٰذه الأَرضَ لَكم على حَسَبِ أَسْباطِ إِسْرائيل

تُقَسِّمونَها بِالقُرعَةِ ميراثًا لَكم ولِلنُّزَلاءِ المُقيمينَ فيما بَينَكم، الَّذينَ وَلَدوا بَنينَ فيما بَينَكم، فيَكونونَ لَكم كٱبنِ البَلَدِ في بَني إِسْرائيل، ويَقَعُ لَهم ميراثٌ معَكم فيما بَينَ أَسْباطِ إِسْرائيل

والسِّبطُ الَّذي يَكونُ فيه النَّزيلُ مُقيمًا هُناكَ تُعْطونَه ميراثَه، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ