Lecture bilingue

L'homme me fit sortir vers le parvis extérieur dans la direction du septentrion, et il me conduisit vers l'appartement qui était en face de l'espace vide et en face du mur, vers le septentrion.

Il avait une longueur de cent coudées, — porte du nord, — et une largeur de cinquante coudées,

en face des vingt coudées du parvis intérieur, et en face du pavé du parvis extérieur, galerie contre galerie à trois étages.

Devant les chambres il y avait une allée large de dix coudées, et, pour aller à l'intérieur, un chemin d'une coudée; et leurs portes donnaient du côté du septentrion.

Les chambres supérieures étaient plus étroites, — car les galeries empiétaient sur elles, — plus étroites que les chambres inférieures et les chambres intermédiaires de l'édifice;

car elles étaient à trois étages, et elles n'avaient pas de colonnes comme les colonnes des parvis; c'est pourquoi les chambres du haut étaient plus étroites que celles du bas et celles du milieu.

Le mur extérieur parallèle aux chambres, du côté du parvis extérieur, était, pour la portion en face des chambres, long de cinquante coudées.

Car la longueur des chambres du côté du parvis extérieur était de cinquante coudées; et voici que du côté du temple il y avait cent coudées.

Plus bas que ces chambres, il y avait une entrée tournée vers l'orient pour celui qui arrivait du parvis extérieur.

Sur la largeur du mur du parvis, du côté de l'orient, en face de l'espace vide et en face du mur, il y avait aussi des chambres,

et devant elles un chemin, comme ce qui paraissait aux chambres du côté du septentrion; leur longueur et leur largeur étaient les mêmes, ainsi que toutes leurs sorties et leurs arrangements;

comme les portes de celles-là étaient aussi les portes des chambres qui étaient du côté du midi; il y avait également une porte à l'entrée du chemin, le long du mur correspondant, à l'ouest pour celui qui entrait.

Il me dit: " Les chambres du septentrion et les chambres du midi qui sont en face de l'espace vide, ce sont les chambres du sanctuaire, où les prêtres qui s'approchent de Yahweh mangent les choses très saintes; là ils déposent les choses très saintes, les oblations et les victimes pour le péché et pour le délit; car le lieu est saint.

Une fois entrés, les prêtres ne sortiront pas du lieu saint pour aller au parvis extérieur sans avoir déposé là leurs vêtements avec lesquels ils ont fait le service, car ces vêtements sont saints. Ils se revêtiront d'autres habits, et c'est alors qu'ils s'approcheront de ce qui concerne le peuple. "

Quand il eut achevé de mesurer l'intérieur de la maison, il me fit sortir vers le portique dont la façade est dans la direction de l'orient, et il mesura l'enceinte tout autour.

Il mesura le côté de l'orient avec le roseau à mesurer: cinq cents roseaux avec le roseau à mesurer tout autour.

Il mesura le côté du septentrion: cinq cents roseaux avec le roseau à mesurer tout autour.

Il mesura le côté du midi: cinq cents roseaux avec le roseau à mesurer.

Il se tourna du côté de l'occident et mesura cinq cents roseaux avec le roseau à mesurer.

Des quatre côtés il mesura l'enceinte; il y avait au temple une muraille tout autour; la longueur était de cinq cents et la largeur de cinq cents, pour séparer le sacré du profane.

وأَخرَجَني إِلى الدَّارِ الخارِجِيَّةِ نَحوَ الشَّمال، وأَدخَلَني إِلى الغُرفَةِ الَّتي تُجاهَ السَّاحَةِ المُنفَصِلَةِ وتُجاهَ البِناءِ جِهَةَ الشَّمال

وكانَ الطُّولُ عِندَ الوَجهِ مِئَةَ ذِراعٍ مع مَدخَلِ الشَّمال، والعَرضُ خَمْسينَ ذِراعًا

وتُجاهَ العِشْرينَ ذِراعًا الَّتي لِلدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ وتُجاهَ المُجَزَّعِ الَّذي لِلدَّارِ الخارِجِيَّةِ مَمْشى قُبالَةَ المَمْشى ذي الطَّبَقاتِ الثَّلاث

وأَمامَ الغُرَفِ مَمَرٌّ بِعَشْرِ أَذرُعٍ عَرضًا، ونَحوَ الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ كانَ مَمَرٌّ بِذِراعٍ عَرضًا، وكانَت مَداخِلُها جِهَةَ الشَّمال

والغُرَفُ العُلْيا ضَيِّقة، لِأَنَّ المَماشي أَكَلَت مِن هٰذه، وأَضيَقُ مِن أَسافِلِ البِناءِ ومِن أَواسِطِه

إِذ هي ثَلاثُ طَبَقاتٍ ولَيسَ لَها أَركانٌ كأَركانِ الدُّور، لِذٰلك كانَت أَصغَرَ مِمَّا تَحتَها مِن الأَواسِطِ والَّتي في الأَرض

والجِدارُ الَّذي في الخارِجِ عِندَ الغُرَفِ نَحوَ الدَّارِ الخارِجِيَّةِ طولُه خَمْسونَ ذِراعًا أَمامَ الغُرَف

لِأَنَّ طولَ الغُرَفِ الَّتي عِندَ الدَّارِ الخارِجِيَّةِ خَمْسونَ ذِراعًا، وقد كانَ أَمامَ الهَيكَلِ مِئَةُ ذِراع

ومِن تَحتِ هٰذه الغُرَفِ مَدخَلٌ مِنَ الشَّرْقِ حَيثُ يُدخَلُ إِلَيها مِنَ الدَّارِ الخارِجِيَّة

وفي عَرضِ جِدارِ الدَّارِ نَحوَ الشَّرق، أَمامَ السَّاحَةِ المُنفَصِلَةِ وأَمامَ البِناء، كانَت غُرَف

وأَمامَها طَريقٌ كما لِلغُرَفِ الَّتي نَحوَ الشَّمال مِن حَيثُ الطُّولُ والعَرضُ وجَميعُ المَخارِجِ والتَّقْسيمُ والأَبْواب

وعلى مِثالِ أَبْوابِ الغُرَفِ الَّتي نَحوَ الجَنوب، كانَ بابٌ في رَأسِ الطَّريق، وهو الطَّريقُ الَّذي أَمامَ جِدارٍ مُتَّجِهٍ نَحوَ الشَّرقِ حَيثُ يُدخَلُ إِلَيها

وقالَ لي: «إِنَّ غُرَفَ الشَّمالِ وغُرَفَ الجَنوبِ الَّتي أَمامَ السَّاحَةِ المُنفَصِلَةِ هي غُرَفٌ مُقَدَّسة. هُناكَ يَأكُلُ الكَهَنَةُ المُتَقَرِّبونَ مِنَ الرَّبِّ أَقْداسَ الأَقْداس، وهُناكَ توضَعُ أَقْداسُ الأَقْداس، أَيِ التَّقدِمَةُ وذَبيحَةُ الخَطيئَةِ وذَبيحَةُ الإِثم، لِأَنَّ المَكانَ مُقَدَّس

وإِذا دَخَلَ الكَهَنَة، فلا يَخرُجونَ مِنَ القُدسِ إِلى الدَّارِ الخارِجِيَّة، بل يَضَعونَ هُناكَ ثِيابَهمُ الَّتي يَخدُمونَ بِها لِأَنَّها مُقَدَّسَة، ويَلبَسونَ ثِيابًا أُخْرى، ويَتَقَدَّمونَ إِلى المَكانِ الخاصِّ بِالشَّعب»

ولمَّا أَتَمَّ أَقيِسَةَ البَيتِ الدَّاخِلِيّ، أَخرَجَني مِن طَريقِ البابِ المُتَّجِه نَحوَ الشَّرق، وقاسَ البَيتَ على مُحيطِه

قاسَ جهَةَ الشَّرقِ بِقَصَبَةِ القِياس، فكانَت خَمسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ القِياسِ على المُحيط

وقاسَ جِهَةَ الشَّمال، فكانَت خَمسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ القِياسِ على المُحيط

وقاسَ جِهَةَ الجَنوب، فكانَت خَمسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبةِ القِياس

وٱنعَطَفَ إِلى جِهَةِ الغَربِ وقاسَها، فكانَت خَمسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ القِياس

قاسَه مِنَ الجِهاتِ الأَربَع، وكانَ لَه حائِطٌ على مُحيطِه طولُه خَمسُ مِئَةٍ وعَرضُه خَمسُ مِئَة، لِلفَصلِ بَينَ القُدسِ وغَيرِ المقدَّس