Lecture bilingue

Yahweh parla à Moïse, en disant:

" Dis aux enfants d'Israël de prélever pour moi une offrande; de tout homme qui la donnera de bon cœur vous recevrez pour moi l'offrande.

Voici l'offrande que vous recevrez d'eux: de l'or, de l'argent et de l'airain;

de la pourpre violette, de la pourpre écarlate, du cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre;

des peaux de béliers teintes en rouge, des peaux de veaux marins et du bois d'acacia;

de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum d'encensement;

des pierres d'onyx et d'autres pierres à enchâsser pour l'éphod et le pectoral.

Ils me feront un sanctuaire, et j'habiterai au milieu d'eux.

Vous vous conformerez à tout ce que je vais vous montrer, au modèle du tabernacle, et au modèle de tous ses ustensiles. "

" Ils feront une arche de bois d'acacia; sa longueur sera de deux coudées et demie, sa largeur d'une coudée et demie, et sa hauteur d'une coudée et demie.

Tu la revêtiras d'or pur, en dedans et en dehors, et tu y feras une guirlande d'or tout autour.

Tu fondras pour elle quatre anneaux d'or, que tu mettras à ses quatre pieds, deux anneaux d'un côté et deux anneaux de l'autre.

Tu feras des barres de bois d'acacia, et tu les revêtiras d'or.

Tu passeras les barres dans les anneaux sur les côtés de l'arche, pour qu'elles servent à porter l'arche.

Les barres resteront dans les anneaux de l'arche, et n'en seront point retirées.

Tu mettras dans l'arche le témoignage que je te donnerai.

Tu feras un propitiatoire d'or pur; sa longueur sera de deux coudées et demie, et sa largeur d'une coudée et demie.

Tu feras deux chérubins d'or; tu les feras d'or battu, aux deux extrémités du propitiatoire.

Fais un chérubin à l'une des extrémités et un chérubin à l'autre extrémité; vous ferez les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux extrémités.

Les chérubins auront leurs ailes déployées vers le haut, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face l'un à l'autre; les faces des chérubins seront tournées vers le propitiatoire.

Tu mettras le propitiatoire au-dessus de l'arche, et tu mettras dans l'arche le témoignage que je te donnerai.

Là je me rencontrerai avec toi et je te communiquerai, de dessus le propitiatoire, du milieu des deux chérubins qui sont sur l'arche du témoignage, tous les ordres que je te donnerai pour les enfants d'Israël.

Tu feras une table de bois d'acacia; sa longueur sera de deux coudées, sa largeur d'une coudée, et sa hauteur d'une coudée et demie.

Tu la revêtiras d'or pur, et tu y mettras une guirlande d'or tout autour.

Tu lui feras à l'entour un châssis d'une palme, et tu feras une guirlande d'or au châssis, tout autour.

Tu feras pour la table quatre anneaux d'or; et tu mettras les anneaux aux quatre coins, qui seront à ses quatre pieds.

Les anneaux seront près du châssis, pour recevoir les barres qui doivent porter la table.

Tu feras les barres de bois d'acacia, et tu les revêtiras d'or; elles serviront à porter la table.

Tu feras ses plats, ses cassolettes, ses coupes et ses tasses servant aux libations; tu les feras d'or pur.

Tu placeras sur la table les pains de proposition, perpétuellement devant ma face.

Tu feras un chandelier d'or pur; le chandelier, avec son pied et sa tige, sera fait d'or battu; ses calices, ses boutons et ses fleurs seront d'une même pièce.

Six branches sortiront de ses côtés; trois branches du chandelier de l'un de ses côtés, et trois branches du chandelier du second de ses côtés.

Il y aura sur la première branche trois calices en fleurs d'amandier, bouton et fleur, et sur la seconde branche trois calices en fleurs d'amandier, bouton et fleur; il en sera de même pour les six branches partant du chandelier.

A la tige du chandelier, il y aura quatre calices en fleurs d'amandier, leurs boutons et leurs fleurs.

Il y aura un bouton sous les deux premières branches partant de la tige du chandelier, un bouton sous les deux branches suivantes partant de la tige du chandelier, et un bouton sous les deux dernières branches partant de la tige du chandelier, selon les six branches sortant de la tige du chandelier.

Ces boutons et ces branches seront d'une même pièce avec le chandelier; le tout sera une masse d'or battu, d'or pur.

Tu feras ses lampes, au nombre de sept, et on placera ses lampes sur les branches, de manière à éclairer en face.

Ses mouchettes et ses vases à cendre seront en or pur.

On emploiera un talent d'or pur pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles.

Regarde, et fais selon le modèle qui t'est montré sur la montagne. "

وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:

«مُرْ بَني إِسْرائيلَ أَن يأخُذوا لي تَقدِمةً. مِن كُلِّ إِنْسانٍ ما يَسْخو بِه قَلبُه تأخُذونَه تَقدِمةً لي

وَهذِهِ هِيَ التَّقْدِمَةُ الَّتِي تَأْخُذُونَهَا مِنْهُمْ: ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَنُحَاسٌ،

وبِرفيرٌ بَنَفسَجِيٌّ وأُرجُوان وقُماشٌ قِرمِزِيّ وكَتَّانٌ ناعِم وشَعَرُ مَعِز

وجُلودُ كِباشٍ مَصبوغَةٌ بِالحُمرَة وجُلودُ دَلافين وخَشَبُ سَنْط

وزَيتٌ لِلمَنارة وأَطْيابٌ لِزَيتِ المِسحَةِ ولِلبَخورِ العَطِر

وحِجارةُ جَزْعٍ وحِجارةُ تَرْصيعٍ لِلأَفودِ والصُّدرَة

ويَصنَعونَ لي مَقدِسًا فأَسكُنُ فيما بَينَهم

بِحَسَبِ كُلِّ ما أُريكَ مِن شَكلِ المَسكِنِ وشَكلِ جَميعِ آنِيَتِه كذلك تَصنَعون

ويَصنَعونَ تابوتًا مِن خَشَبِ السَّنْط يَكونُ طولُه ذِراعَينِ ونِصْفًا وعَرضُه ذِراعًا ونِصْفًا وعُلُّوه ذِراعًا ونِصْفًا

ولَبِّسْه بِذَهَبٍ خالِص، مِن داخِلٍ ومِن خارِجٍ تُلَبِّسُه، وتَصنَعُ علَيه إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ مُحيطًا بِه

وصُبَّ لَه أَربَعَ حَلَقاتٍ مِن ذَهَب وٱجعَلْها على أَربَعِ قوائِمِه، حَلْقَتَينِ مِن جانِبِه الأَوَّل وحَلْقَتَينِ مِن جانِبِه الآخَر

وٱصنَعْ قَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط ولَبِّسْهُما بِالذَّهَب

وأَدخِلِ القَضيبَينِ في الحَلَقاتِ على جانِبَيِ التَّابوتِ لِيُحمَلَ بِهما

ويَبْقى القَضيبانِ في الحَلَقاتِ لا يُرفَعانِ عنه

وضَعْ في التَّابوتِ الشَّهادةَ الَّتي أُعطيكَ إِيَّاها

وٱصنَعْ كَفَّارةً مِن ذَهَبٍ خالِص، طولُها ذِراعَينِ ونِصْفًا في عَرْضِ ذِراعٍ ونِصْف

وٱصنَعْ كَروبَينِ، مِن ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ تَصنَعُهما على طَرَفَيِ الكَفَّارة

تصنَعُ كَروبًا على هٰذا الطَّرَف وكروبًا على ذاكَ الطَّرَف تَصنَعون، ويكون الكَروبانِ جُزْءًا مِنَ الكَفَّارةِ وعلى طَرَفَيها

ويَكونُ الكَروبانِ باسِطَينِ أَجنِحَتَهما إِلى فَوق، مُظَلِّلَينِ بِأَجنِحَتِهِما الكَفَّارَة، ووَجْهاهُما الواحِدُ نَحوَ الآخَر، ونَحوَ الكَفَّارَةِ يَكونُ وَجْهاهُما

وتَجعَلُ الكَفَّارَةَ على التَّابوتِ مِن فَوقُ، وفي التَّابوتِ تَضَعُ الشَّهادةَ الَّتي أُعطيكَ إِيَّاها

فأَجتَمِعُ بِكَ هُناكَ وأُخاطِبُكَ مِن فَوقِ الكَفَّارَة، مِن بَينِ الكَروبَينِ اللَّذَينِ على تابوتِ الشَّهادة، بِكُلِّ ما أُوصيكَ بِه إِلى بَني إِسْرائيل

وٱصنَعْ مائِدَةً مِن خَشَبِ السَّنْطِ طولُها ذِراعان وعَرضُها ذِراعٌ واحِدة وعُلُوُّها ذِراعٌ ونِصْف

ولَبِّسْها بِذَهَبٍ خالِص وٱصنَعْ لَها إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ يُحيطُ بِها

وٱصنَعْ لَها إِطارًا بِعَرْضِ شِبرٍ مِن حَولِها، وصُغْ لإِطارِها إِكْليلًا مِن ذَهَبٍ على مُحيطِها

وٱصنَعْ لَها أَربَعَ حَلَقاتِ ذَهَب وٱجعَلِ الحَلَقاتِ في أَربَعِ زَوايا قَوائِمِها الأَربَع

بِجانِبِ الإِطار تَكونُ الحَلَقاتُ بُيوتًا للقَضيبَينِ لِحَملِ المائِدة

وتَصنَعُ القَضيبَينِ مِن خَشَبِ السَّنْط وتُلَبِّسُهما بِذَهَب فتُحمَلُ بِهما المائِدة

وٱصنَعْ صِحافَها وقِصاعَها وأَباريقَها وكؤُوسَها الَّتي يُسكَبُ بِها، مِن ذَهَبٍ خالِصٍ تَصنَعُها

وضَعْ على المائِدَةِ الخُبزَ المُقدَّسَ أَمامي دائمًا

وٱصنَعْ مَنارةً مِن ذَهَبٍ خالِص، مِن ذَهَبٍ مُطَرَّقٍ تَصنَعُها هي وقاعِدَتَها وساقَها، وتَكونُ أَكْمامُها وبَراعِمُها وأَزهارُها جُزءًا مِنها

ولْتَكُنْ سِتُّ شُعَبٍ مُتَفَرِّعَةٌ مِن جانِبَيها: ثَلاثُ شُعَبِ المَنارةِ مِن جانِبِها الأَوَّل وثَلاثُ شُعَبِ المَنارةِ مِن جانِبِها الآخَر

وثَلاثَةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ في الشُّعبَةِ الأُولى بِبُرعُمٍ وزَهرَة، وثَلاثةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ في الشُّعبَةِ الأُخرى بِبُرعُمٍ وزَهرَة، وكذٰلك يَكونُ لِلسِّتِّ الشُّعَبِ المُتَفَرِّعَةِ مِنَ المَنارة

وتَكونُ في المَنارةِ أَربَعَةُ أَكْمامٍ لَوزِيَّةٍ بِبُرعُمِها وزَهرِها

بُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ الأُولَيينِ يَكونُ جُزءًا مِنها، وَبُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ، الأُخرَيَينِ يَكونُ جُزءًا مِنها، وبُرعُمٌ تَحتَ الشُّعبَتَينِ الأُخرَيَينِ يَكونُ جُزءًا مِنها. كَذا لِلسِّتِّ الشُّعَبِ المُتفَرِّعَةِ مِنَ المَنارة

وتَكونُ بَراعِمُها وشُعَبُها جُزءًا مِنها، كُلُّها قِطعَةٌ واحِدةٌ مُطَرَّقةٌ مِن ذَهَبٍ خالِص

وٱصنَعْ سُرُجَها سَبعَةً وٱجعَلْها عالِيَةً وتُضاءُ على جِهَةِ وَجهِها

ويَكونُ مَقاصُّها ومَنافِضُها مِن ذَهَبٍ خالِص

بِقِنْطارٍ مِن ذَهَبٍ خالِصٍ تَصنَعُ المنارةَ مع جَميعِ هٰذه الآنِيَة

فٱنظُرْ وٱصنَعْ على المِثالِ الَّذي يُعرَضُ لَكَ في الجَبَل