Lecture bilingue

Cieux, prêtez l'oreille, et je parlerai; et que la terre écoute les paroles de ma bouche!

Que mon enseignement se répande comme la pluie, que ma parole tombe comme la rosée, comme des ondées sur la verdure, comme des gouttes d'eau sur le gazon!

Car je veux proclamer le nom de Yahweh: Rendez gloire à notre Dieu!

Le Rocher, son œuvre est parfaite, car toutes ses voies sont justes; c'est un Dieu fidèle et sans iniquité; il est juste et droit.

Ils ont péché contre lui, non ses enfants, mais leur souillure, une race fausse et perverse.

Est-ce là ce que vous rendez à Yahweh, peuple insensé et dépourvu de sagesse? N'est-il pas ton père, ton créateur, celui qui t'a fait et qui t'a établi?

Souviens-toi des anciens jours, considérez les années des générations passées! Interroge ton père, et il te l'apprendra, tes vieillards, et ils te le diront.

Quand le Très-Haut assigna un héritage aux nations, quand il sépara les enfants des hommes, il fixa les limites des peuples, d'après le nombre des enfants d'Israël.

Car la portion de Yahweh, c'est son peuple, Jacob est le lot de son héritage.

Il l'a trouvé dans une terre déserte, dans une solitude, aux hurlements sauvages; il l'a entouré, il a pris soin de lui, il l'a gardé comme la prunelle de son œil.

Pareil à l'aigle qui excite sa couvée, et voltige au-dessus de ses petits, Yahweh a déployé ses ailes, il a pris Israël, il l'a porté sur ses plumes;

Yahweh seul l'a conduit, nul dieu étranger n'était avec lui.

Il l'a fait monter sur les hauteurs du pays, et Israël a mangé les produits des champs; il lui a fait sucer le miel du rocher, l'huile qui sort de la roche la plus dure,

la crème de la vache et le lait des brebis, avec la graisse des agneaux, des béliers nés en Basan et des boucs, avec la fleur du froment; et tu as bu le sang de la grappe, le vin écumant.

Mais Jésurun est devenu gras, et il a regimbé; — tu es devenu gras, épais, replet! — et il a abandonné le Dieu qui l'avait formé, et méprisé le Rocher de son salut.

Ils ont excité sa jalousie par des dieux étrangers, ils l'ont irrité par des abomination;

ils ont sacrifié à des démons qui ne sont pas Dieu, à des dieux qu'ils ne connaissaient pas, dieux nouveaux, venus récemment, devant lesquels vos pères n'avaient pas tremblé.

Tu as abandonné le Rocher qui t'avait engendré, et oublié le Dieu qui t'avait mis au monde.

Yahweh l'a vu, et il en a été indigné, provoqué par ses fils et ses filles.

Il a dit: « Je leur cacherai ma face, je verrai quelle sera leur fin; car c'est une race perverse, des fils en qui il n'y a pas de bonne foi.

Ils ont excité ma jalousie par ce qui n'est pas Dieu, ils m'ont irrité par leurs vaines idoles; et moi, j'exciterai leur jalousie par ce qui n'est pas un peuple, je les irriterai par une nation insensée.

Car le feu de ma colère s'est allumé, il brûle jusqu'au fond du séjour des morts; il dévore la terre et ses produits, il embrase les fondements des montagnes.

J'accumulerai sur eux les maux, sur eux j'épuiserai mes flèches.

Ils seront exténués par la faim, consumés par la fièvre et par la peste meurtrière; et j'enverrai encore contre eux la dent des bêtes, avec le venin des reptiles qui rampent dans la poussière.

Au dehors l'épée ravira les enfants, — et au dedans ce sera l'effroi: le jeune homme comme la jeune fille, l'enfant à la mamelle comme le vieillard.

Je dirai: « Je les emporterai d'un souffle, je ferai disparaître leur souvenir du milieu des hommes, »

si je ne craignais l'arrogance de l'ennemi, que leurs adversaires ne se méprennent et qu'ils ne disent: « Notre main a été puissante, et ce n'est pas Yahweh qui a fait toutes ces choses. »

Car c'est une nation dénuée de sens, et il n'y a point d'intelligence en eux.

S'ils étaient sages, ils le comprendraient, ils considéreraient la fin qui les attend.

Comment un homme en poursuivrait-il mille, comment deux en feraient-ils fuir dix mille, si leur Rocher ne les avait vendus, si Yahweh ne les avait livrés?

Car leur rocher n'est pas comme notre Rocher, nos ennemis en sont juges.

Mais leur vigne est du plant de Sodome, et des champs de Gomorrhe; leurs raisins sont des raisins vénéneux, et leurs grappes sont amères;

leur vin, c'est le venin des dragons, c'est le poison mortel des aspics.

Cela n'est-il pas caché près de moi, scellé dans mes trésors?

A moi la vengeance et la rétribution, pour le temps où leur pied trébuchera! Car le jour de leur malheur est proche, et leur destin se précipite. »

Car Yahweh fera droit à son peuple, et il se repentira en faveur de ses serviteurs, quand il verra que leur force est épuisée, et qu'il ne reste plus ni esclave, ni libre.

Il dira: « Où sont leurs dieux, le rocher près duquel ils se réfugiaient,

ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, qui buvaient le vin de leurs libations? Qu'ils se lèvent, qu'ils vous secourent, qu'ils vous couvrent de leur protection!...

Voyez maintenant que c'est moi, moi qui suis Dieu, et qu'il n'y a point de Dieu à côté de moi. C'est moi qui fais mourir et qui fais vivre; j'ai blessé, et c'est moi qui guérirai, et il n'y a personne qui délivre de ma main.

Oui, je lève ma main vers le ciel, et je dis: Je vis éternellement!

Quand j'aiguiserai l'éclair de mon glaive, et que ma main saisira le jugement, je tirerai vengeance de mes ennemis, et je rendrai à ceux qui me haïssent.

J'enivrerai mes flèches de sang, et mon épée se repaîtra de chair: du sang des tués et des captifs, de la tête chevelue de l'ennemi. »

Nations, poussez des cris de joie en l'honneur de son peuple! Car Yahweh venge le sang de ses serviteurs, il tire vengeance de ses adversaires, et il fait l'expiation pour sa terre, pour son peuple.

Moïse vint et prononça toutes les paroles de ce cantique aux oreilles du peuple; avec lui était Josué, fils de Nun.

Lorsqu'il eut achevé d'adresser toutes ces paroles à tout Israël,

il leur dit: « Prenez à cœur toutes les paroles que je proclame aujourd'hui devant vous, que vous devez prescrire à vos enfants, pour qu'ils mettent soigneusement en pratique toutes les paroles de cette loi.

Car ce n'est pas une chose indifférente pour vous; c'est votre vie, et, par l'accomplissement de cette parole, vous prolongerez vos jours sur la terre dont vous allez prendre possession en passant le Jourdain. »

Ce même jour, Yahweh parla à Moïse, en disant:

« Monte sur cette montagne d'Abarim, sur le mont Nébo, au pays de Moab, vis-à-vis de Jéricho, et regarde le pays de Chanaan, que je donne aux enfants d'Israël pour être leur propriété.

Tu mourras sur la montagne où tu vas monter, et tu seras réuni à ton peuple, de même qu'Aaron, ton frère, est mort sur la montagne de Hor et a été réuni à son peuple,

parce que vous avez péché contre moi au milieu des enfants d'Israël, aux eaux de Mériba de Cadès, dans le désert de Sin, et que vous ne m'avez pas sanctifié au milieu des enfants d'Israël.

Tu verras le pays en face de toi, mais tu n'y entreras point, dans ce pays, que je donne aux enfants d'Israël. »

أَصْغي أَيَّتُها السَّمَواتُ فأَتكَلَّم ولْتَستَمِعِ الأَرضُ لِأَقوالِ فَمي

لِيَهْطُلْ كالمَطَرِ تَعْليمي ولْيَقطُرْ كالنَّدى قَولي وكالغَيثِ على الكَلأ وكالرَّذاذِ على العُشب

لأَنِّي بِٱسمِ الرَّبِّ أَدْعو. أَدُّوا تَعْظيمًا لِإِلٰهِنا

هو الصَّخرُ الكامِلُ صَنيعُه لِأَنَّ جَميعَ سُبُلِه حَقّ. اللهُ أَمينٌ لا ظُلمَ فيه هُو بارٌّ مُستَقيم

فَسَدَ الَّذينَ وَلَدَهم بِلا عَيب جيلٌ شِرِّيرٌ مِعوَجّ

أَبِهٰذا تُكافِئُ الرَّبَّ أَيُّها الشَّعبُ الأَحمَقُ الخالي مِنَ الحِكمَة؟ أَلَيسَ هو أَبوكَ الَّذي خَلَقَكَ الَّذي صَنَعَكَ وأَقامَكَ؟

أُذكُرِ الأَيَّامَ الغابِرَة وٱعتَبِروا السِّنينَ جيلًا فجيلًا. سَلْ أَباكَ يُخبِرْكَ وشُيوخَكَ يُحَدِّثوكَ

حين أَورَثَ العَلِيُّ الأُمَم ووَزَّعَ بَني آدم وَضَعَ حُدودَ الشُّعوب على عَدَدِ بَني الله

لٰكِنَّ نَصيبَ الرَّبِّ شَعبُه ويَعقوبَ حِصَّةُ ميراثِه

يَجِدُه في أَرضِ بَرِّيَّة وفي صِياحِ خَواءٍ وَحشِيّ. يُحيطُ ويَعتني بِه ويَحفَظُه كإِنْسانِ عَينِه

كالعُقابِ الَّذي يُثيرُ عُشَّه وعلى فِراخِه يُرَفرِف. يَبسُطُ جَناحَيه فيَأخُذُه وعلى ريشهِ يَحمِلُه

الرَّبُّ وَحدَه يَهْديه ولَيسَ معَه إِلٰهٌ غريب

يُركِبُه على مُرتَفَعاتِ الأَرضِ فيُطعِمُه مِن غَلَّاتِ الحُقول ويُرضِعُه مِنَ الصَّخرِ عَسَلًا ومِن صَوَّانِ الجُلْمودِ زَيتًا

ولَبَنَ البَقَرِ وحَليبَ الغَنَم مع شَحْمِ الحُمْلان وكِباشِ بَني باشانَ والتُّيوس مع دَسَمِ لُبِّ الحِنْطَة ودَمُ العِنَبِ تَشرَبُه خَمْرًا

أَكَلَ يَعْقوبُ فشَبِع وسَمِنَ يَشورونُ فَرفَس (سَمِنتَ وَبَدُنتَ وٱكتَسَيتَ شَحْمًا) فنَبَذَ الإِلٰهَ الَّذي صَنَعَه وٱستَخَفَّ بِصَخرَةِ خَلاصِه

أَغاروه بِالغُرَباء وأَسخَطوه بِالقَبائِح

ذَبَحوا لِشَياطينَ لَيسَتِ الله ولِآلِهَةٍ لم يَعرِفوها آلِهَةٍ جَديدةٍ أَتَت حَديثًا آباؤُكم لم يَهابوها

(الصَّخرُ الَّذي وَلَدَكَ أَهمَلتَه والإِلٰهُ الَّذي وَضَعَكَ نَسيتَه)

الرَّبُّ رآه وفي غَضَبِه اِستَهانَ بِبَنيه وبَناتِه

فقال: «أَحجُبُ وَجْهي عنهم وأَرى ماذا تَكونُ آخِرَتُهم لأِنَّهم جيلٌ مُتَقَلِّب بَنونَ لا أَمانَةَ فيهم

هم أَغاروني بِمَن لَيسَ إِلٰهًا وأَغضَبوني بِأَباطِيلِهم وأَنا أُغيرُهم بِمَن لَيسوا شَعبًا وبِأُمَّةٍ حَمْقاءَ أُغْضِبُهم

لِأَنَّ نارًا شَبَّت في أَنْفي فتَشتَعِلُ إِلى أَسفَلِ مَثْوى الأَمْوات وتَأكُلُ الأَرضَ وغَلَّاتِها وتُحرِقُ أُسُسَ الجِبال

أَحشُدُ شُرورًا علَيهم وسِهامي أُفرِغُها فيهم

يَخورونَ جوعًا وتَفتَرِسُهم حُمَّى ووَباءٌ مُرّ. أَنْيابُ البَهائِمِ أُطلِقُها فيهم مع سَمِّ زَحَّافاتِ التُّراب

السَّيفُ مِن خارِجٍ يُثكِلُهم والرُّعبُ في داخِلِ المَخادِعِ يُصيبُهم الفَتى والعَذراء والرَّضيعَ والشَّائب»

قُلتُ: «إِنِّي أُشَتِّتُهم ومِن بَينِ الأَنامِ أُبيدُ ذِكرَهم

لَولا أَنِّي أَخْشى صَلَفَ العَدُوِّ لِئَلَّا يَغتَرَّ خُصومُهم ويَقولوا: يَدُنا قد عَلَت ولَيسَ الرَّبُّ صَنَعَ هٰذا كُلَّه

لِأَنَّهم أُمَّةٌ تائِهَةٌ بِمَشورَتِها ولَيسَ فيهم فَهمٌ

لَيتَهم يَعقِلونَ ويَفهَمونَ هٰذا فيَتَبَصَّرونَ في عاقِبَتِهم!

كَيفَ يُطارِدُ الواحِدُ أَلْفًا ويَهزِمُ الِٱثْنانِ رِبْوَةً لَولا أَنَّ صَخرَهم باعَهم والرَّبَّ أَسلَمَهم؟

لِأَنَّ صَخرَتَهم لَيسَت كصَخرَتِنا وبِذٰلك أَعْداؤُنا حاكِمون

مِن جَفنَةِ سَدومَ جَفنَتُهم ومِن كُرومِ عمورة. عِنَبُهم عِنَبُ سَمّ وعَناقيدُهم عَناقيدُ مَرارة

حُمَةُ الثَّعابينِ خَمْرُهم وسَمُّ الأَفاعي الأَليم

أَلا إِنَّه مَحْفوظٌ عِندي ومَخْتومٌ علَيه في ذَخائِري

لِيَومِ الِٱنتِقامِ والثَّواب حين تَعثُرُ أَرجُلُهم لِأَنَّه قدِ ٱقتَرَبَ يَومُ نَكبَتِهم وأَسرَعَ ما أُعِدَّ لَهم

(لِأَنَّ الرَّبَّ يُنصِفُ شَعبَه ويَرأَفُ بِعَبيده) إِذا رأَى أَنَّ القُوَّةَ قد ذَهَبَت ولم يَبْقَ عَبدٌ ولا حُرّ

ويَقول: أَينَ آلِهَتُهم؟ الصَّخرُ الَّذي إِلَيه ٱلتَجأوا

هي الَّتي كانَت تَأكُلُ شُحومَ ذَبائِحهم وتَشرَبُ خَمرَ سُكُبِهم؟ فلْتَقُمْ وتَنصُرْكم وتَكُنْ لَكُم مَلْجَأً

أُنظُروا الآن، إِنَّني أَنا هو ولا إِلٰهَ معي أَنا أُميتُ وأُحْيي وأَجرَحُ وأَشْفي (ولَيسَ مَن يُنقِذُ مِن يَدي)

أَرفَعُ يَدي إِلى السَّماء وأَقولُ: حَيٌّ أَنا لِلأَبَد

إِذا صَقَلتُ بارِقَ سَيْفي وأَمسَكَت بِالقَضاءِ يَدي رَدَدتُ الِٱنتِقامَ على خُصومي وجازَيتُ مُبغِضِيَّ

أُسكِرُ سِهامي مِنَ الدِّماء وسَيفي يأكُلُ لَحْمًا: مِن دِماءِ الضَّحايا والسَّبايا ومِن رُؤُوسِ العَدُوِّ الشَّعْراء

تَهَلَّلي معَه أَيَّتُها السَّمٰوات وٱسجُدوا لَه يا جَميعَ الآلِهَة. تَهَلَّلي أَيَّتُها الأُمَمُ مع شَعْبِه ولْتُعلِنْ قُوَّتَه مَلائِكَةُ اللهِ جَميعًا لِأَنَّه يَثأَرُ لِدَمِ عَبيده ويَرُدُّ الِٱنتِقامَ على خُصومِه ويُجازي مُبغِضيه ويُكَفِّرُ عن أَرضِ شَعبِه»

فأَتى موسى وقَرَأَ كَلِمَاتِ هٰذا النَّشيدِ كُلَّها على مَسامِعِ الشَّعب، هو ويَشوعُ بنُ نون

ولَمَّا ٱنتَهَى موسى مِن مُخاطَبَةِ جَميعِ إِسْرائيلَ بِهٰذا الكَلامِ كُلِّه

قالَ لَهم: «إِنتَبِهوا إِلى جَميعِ الكَلامِ الَّذي أَنا مُشهِدٌ بِه علَيكمُ اليَومَ لِتوصوا بِه بَنيكم، لِيَتَنَبَّهوا أَن يَعمَلوا بِجَميعِ كَلِماتِ هٰذه الشَّريعة

لِأَنَّها لَيسَت كَلامًا فارِغًا لَكم، بل هي حَياةٌ لَكم، وبِها تُطيلونَ أَيَّامَكم على الأَرضِ الَّتي أَنتُم عابِرونَ إِلَيها الأُردُنَّ لِتَرِثوها»

وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى في ذٰلك اليَومِ عَينِه قائلًا

«إِصعَدْ إِلى جَبَلِ العَباريمَ هٰذا، جَبَلِ نبوَ الَّذي في أَرضِ موآب، تُجاهَ أَريحا، وٱنظُرْ إِلى أَرضِ كَنْعانَ الَّتي أَنا مُعْطي بني إِسْرائيلَ إِيَّاها مِلْكًا

ثُمَّ مُتْ في الجَبَلِ الَّذي أَنتَ صاعِدٌ إِلَيه وٱنضَمَّ إِلى أَجدادِكَ، كما ماتَ هارونُ أَخوكَ في جَبَلِ هورٍ وٱنضَمَّ إِلى أَجدادِه

لِأَنَّكُما خالَفْتُماني في وَسْطِ بَني إِسْرائيل، عِندَ ماءِ مَريبةَ قادِش، في بَرِّيَّةِ صين، ولم تُقَدِّساني في وَسْطِ بَني إِسْرائيل

فأَنتَ تَرى عن بُعدٍ تِلكَ الأَرضَ الَّتي أُعطي بَني إِسْرائيلَ إِيَّاها، ولٰكِنَّكَ لا تَدخُلُها»