Lecture bilingue

La première année de Darius, fils d'Assuérus, de la race des Mèdes, qui fut établi roi sur le royaume des Chaldéens;

la première année de son règne, moi, Daniel, je portai mon attention, en lisant les livres, sur le nombre des années au sujet desquelles la parole de Yahweh avait été adressée au prophète Jérémie, et qui devaient s'accomplir sur les ruines de Jérusalem, soixante-dix ans.

Et je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, me disposant à la prière et à la supplication par le jeûne, et avec le sac et la cendre.

Je priai Yahweh, mon Dieu, et je fis confession, et je dis: " Ah! Seigneur, Dieu grand et redoutable, qui gardez l'alliance et la miséricorde à ceux qui vous aiment et qui gardent vos commandements,

nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de vos commandements et de vos lois.

Nous n'avons pas écouté vos serviteurs les prophètes, qui ont parlé en votre nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères et à tout le peuple du pays.

A vous, Seigneur, la justice, à nous la confusion de visage, comme c'est le cas aujourd'hui, aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem et à tout Israël, à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où vous les avez chassés, à cause de leurs iniquités qu'ils ont commises contre vous.

Seigneur, à nous la confusion de visage, à nos rois, à nos chefs, et à nos pères, parce que nous avons péché contre vous.

Au Seigneur, notre Dieu, les miséricordes et les pardons, car nous nous sommes révoltés contre vous.

Nous n'avons pas obéi à la voix de Yahweh, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il a mises devant nous par l'intermédiaire de ses serviteurs les prophètes.

Tout Israël a transgressé votre loi et s'est détourné pour ne pas écouter votre voix; alors se sont répandues sur nous la malédiction et l'imprécation qui sont écrites dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre lui.

Il a tenu ses paroles qu'il a prononcées contre nous et contre nos juges qui nous jugeaient, en faisant venir sur nous une calamité si grande, qu'il n'en est jamais arrivé sous le ciel de pareille à celle qui est arrivée à Jérusalem.

Comme il est écrit dans la loi de Dieu, toute cette calamité est venue sur nous, et nous n'avons pas cherché à apaiser Yahweh, notre Dieu, en nous détournant de nos iniquités et en nous rendant attentifs à votre Vérité.

Et Yahweh a veillé sur le mal, et il l'a fait venir sur nous; car Yahweh, notre Dieu, est juste dans toutes ses œuvres qu'il a faites, et nous n'avons pas écouté sa voix.

Maintenant, Seigneur, notre Dieu, qui avez tiré votre peuple du pays d'Egypte par votre main puissante, et qui vous êtes fait un nom, comme il est aujourd'hui, nous avons péché, nous avons été méchants.

Seigneur, puissent, selon toutes vos justices, votre colère et votre indignation se détourner de votre ville de Jérusalem, votre montagne sainte; car c'est à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères que Jérusalem et votre peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous entourent.

Maintenant, écoutez, ô notre Dieu, la prière de votre serviteur et ses supplications, et faites briller votre visage sur votre sanctuaire dévasté, pour l'amour du Seigneur.

Mon Dieu, prêtez l'oreille et écoutez; ouvrez vos yeux et voyez nos désolations et la ville sur laquelle votre nom a été prononcé. Car ce n'est pas à cause de nos justices que nous déposons devant vous nos supplications, mais à cause de vos grandes miséricordes.

Seigneur, entendez; Seigneur, pardonnez; Seigneur, soyez attentif et agissez; ne tardez pas, à cause de vous-même, ô mon Dieu; car votre nom a été prononcé sur votre ville et votre peuple! "

Comme je parlais encore, priant, confessant mon péché et le péché de mon peuple d'Israël, et déposant ma supplication devant Yahweh, mon Dieu, pour la sainte montagne de mon Dieu;

comme je parlais encore dans ma prière, cet homme, Gabriel, que j'avais vu auparavant en vision, s'approcha de moi d'un vol rapide vers le temps de l'oblation du soir.

Il m'instruisit, me parla et dit: " Daniel, je suis venu en ce moment pour t'ouvrir l'intelligence.

Dès le commencement de ta prière, une parole est sortie, et moi je suis venu pour te la faire connaître, car tu es un homme favorisé de Dieu. Sois donc attentif à la parole et comprends la vision.

Soixante-dix semaines ont été déterminées sur ton peuple et sur ta ville sainte pour enfermer la prévarication, pour sceller les péchés et pour expier l'iniquité, et pour amener la justice éternelle, pour sceller vision et prophète et pour oindre le Saint des saints.

Sache donc et comprends: depuis la sortie d'une parole ordonnant de rebâtir Jérusalem jusqu'à un oint, un chef, il y a sept semaines, et soixante-deux semaines; elle sera rebâtie, places et enceinte, dans la détresse des temps.

Et après soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et personne pour lui. Et le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin sera dans l'inondation, et jusqu'à la fin il y aura guerre, ce qui est décrété touchant la dévastation.

Il conclura une alliance ferme avec un grand nombre pendant une semaine; et, au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'oblation, et sur l'aile des abominations viendra un dévastateur, et cela jusqu'à ce que la destruction et ce qui a été décrété se répandent sur le dévasté.

في السَّنَةِ الأُولى لِدارِيوسَ بنِ أَحْشورُش، مِن نَسلِ الميدِيِّين، الَّذي مُلِّكَ على مَملَكَةِ الكَلْدانِيِّين

في السَّنَةِ الأُولى مِن مُلكِه، أَنا دانِيالَ تَبَيَّنتُ مِنَ الأَسفارِ عَدَدَ السِّنينَ الَّتي كانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى إِرْمِيا بِأَنَّها سَبْعونَ سَنَةً تَتِمُّ على خَرابِ أُورشليم

فجَعَلتُ وَجْهي إِلى السَّيِّدِ الإِلٰه، لِٱلتِماسِ وَجهِه في الصَّلاةِ والتَّضَرُّعاتِ بِالصَّومِ والمِسْحِ والرَّماد

وصَلَّيتُ إِلى الرَّبِّ إِلٰهي وٱعتَرَفتُ وقُلتُ: «أَيُّها السَّيِّدُ الإِلٰهُ العَظيمُ الرَّهيب، حافِظُ العَهدِ والرَّحمَةِ لِلَّذينَ يُحِبُّونَكَ ويَحفَظونَ وَصاياكَ

إِنَّنا خَطِئنا وأَثِمْنا وٱرتَكَبْنا الشَّرَّ وتَمَرَّدْنا وحِدْنا عن وَصاياكَ وأَحْكامِكَ

ولم نَسمَعْ لِعَبيدِكَ الأَنبِياءِ الَّذينَ كَلَّموا بِٱسمِكَ مُلوكَنا ورُؤَساءَنا وآباءَنا وجَميعَ شَعْبِ الأَرْض

لَكَ البِرُّ أَيُّها السَّيِّد، ولَنا خِزْيُ الوجوه، كما في هٰذا اليَومِ لِرِجالِ يَهوذا وسُكَّانِ أُورَشَليمَ ولِجَميعِ إِسْرائيل، لِدانيهم وقاصيهم، في جَميعِ الأَراضي الَّتي دَفَعتَهم إِلَيها، بِسَبَبِ المُخالَفَةِ الَّتي خالفوكَ بِها

فلَنا أَيُّها السَّيِّدُ خِزْيُ الوُجوه ولِمُلوكِنا ورُؤَسائِنا وآبائِنا، لِأَنَّنا خَطِئنا إِلَيكَ

ولِلسَّيِّدِ إِلٰهِنا الرَّحمَةُ والمَغفِرَة، لِأَنَّنا تَمَرَّدْنا علَيه

ولم نَسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهِنا فنَسلُكَ في شَرائِعِه الَّتي جَعَلَها أَمامَنا على أَلسِنَةِ عَبيدِه الأَنبِياء

فتَعَدَّى جَميعُ إِسْرائيلَ شَريعَتَكَ وحادَ غَيرَ سامِعٍ لِصَوتِكَ. فٱنصَبَّت علَينا اللَّعنَةُ والقَسَمُ المَكْتوبانِ في تَوراةِ موسى عَبدالله، لِأَنَّنا خَطِئْنا إِلَيه

فأَتَمَّ كَلامَه الَّذي تَكَلَّمَ بِه علَينا وعلى قُضاتِنا الَّذينَ قَضَوا لَنا، جالِبًا علَينا شَرًّا عَظيمًا، حتَّى لم يَحدُثْ تَحتَ السَّماءِ بِأَسرِها مِثلُ ما حَدَثَ في أُورَشَليم

وكما كُتِبَ في شَريعَةِ موسى، نَزَلَ علَينا كُلُّ هٰذا الشَّرّ، ونَحنُ لم نَستَعطِفْ وَجهَ الرَّبِّ إِلٰهِنا، راجِعينَ عن آثامِنا وفاهِمينَ حَقَّكَ

فسَهِرَ الرَّبُّ على الشَّرِّ وجَلَبَه علَينا، لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَنا بارٌّ في جَميعِ أَعْمالِه الَّتي عَمِلَها، ونَحنُ لم نَسمَعْ لِصَوتِه

والآنَ، أَيُّها السَّيِّدُ إِلٰهُنا الَّذي أَخرَجَ شَعبَه مِن أَرضِ مِصرَ بِيَدٍ قَديرة، وأَقامَ لَه ٱسمًا كما في هٰذا اليَوم، إِنَّنا خَطِئْنا وٱرتَكَبْنا الشَّرّ

أَيُّها السَّيِّد، على حَسَبِ بِرِّكَ كُلِّه، لِيَنصَرِفْ غَضَبُكَ وسُخطُكَ على مَدينَتِكَ أُورَشَليم، جَبَلِ قُدسِكَ، فإِنَّه لِسَبَبِ خَطايانا وآثامِ آبائِنا صارَت أُورَشَليمُ وشَعبُكَ عارًا عِندَ جَميعِ الَّذينَ حَولَنا

فالآنَ ٱسمَعْ، يا إِلٰهَنا، صَلاةَ عَبدِكَ وتَضَرُّعاتِه، وأَضِئ بِوَجهِكَ على مَقدِسِكَ المُقفِرِ بِسَبَبِكَ، أَيُّها السَّيِّد

أَمِلْ أُذُنَكَ يا إِلٰهي وٱسمَعْ. إِفتَحْ عَينَيكَ وٱنظُرْ دَمارَنا والمَدينةَ الَّتي دُعِيَ ٱسمُكَ علَيها، فإِنَّنا لَسْنا لِأَجلِ أَعْمالِ بِرِّنا نُلْقي تَضَرُّعاتِنا أَمامَكَ، بل لِأَجلِ مَراحِمِكَ الوافِرَة

إِسمَعْ أَيُّها السَّيِّد، اِغفِرْ أَيُّها السَّيِّد، أَصغِ وٱعمَلْ أَيُّها السَّيِّد، ولا تُبطِئْ، وذٰلك لِأَجلِكَ يا إِلٰهي، لِأَنَّ ٱسمَكَ دُعِيَ على مَدينَتِكَ وعلى شَعبِكَ»

وبَينَما كُنتُ أَتَكَلَّمُ وأُصَلِّي وأَعتَرِفُ بِخَطيئَتي وخَطيئَةِ شَعْبي إِسْرائيل وأُلْقي تَضَرُّعي أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهي لِأَجلِ جَبَلِ قُدْسِ إِلٰهي

بَينَما كُنتُ أَتَكَلَّمُ بِالصَّلاة، إِذا بِالرَّجُلِ جِبْرائِيلَ، الَّذي رَأَيتُه في الرُّؤيا في البَدْء، قد طارَ سَريعًا ووافاني في وَقتِ تَقدِمَةِ المَساء

وأَتى وتَكَلَّمَ مَعي وقال: «يا دانِيال، إِنِّي خَرَجتُ الآنَ لِأُعلِمَكَ فتَفهَم

عِندَ بَدءِ تَضَرُّعاتِكَ، خَرَجَت كَلِمَة، وأَتَيتُ أَنا لِأُخبِرَكَ بِها، لِأَنَّكَ رَجُلٌ عَزيزٌ على الله. فَتَبَيَّنِ الكَلِمَة وٱفهَم الرُّؤيا

إِنَّ سَبْعينَ أُسْبوعًا حُدِّدَت على شَعبِكَ وعلى مَدينَةِ قُدسِكَ لإِفْناءِ المَعصِيَةِ وإِزالَةِ الخَطيئة والتَّكْفيرِ عنِ الإِثْمِ والإِتيانِ بِالبِرِّ الأَبَدِيّ وخَتْمِ الرُّؤيا والنُّبوءَة ومَسْحِ قُدُّوسِ القُّدُّوسين

فٱعلَمْ وٱفهَمْ. إِنَّه مِن صُدورِ الأَمرِ بإِعادَةِ بِناءِ أُورَشَليمَ إِلى رَئيسٍ مَسيحٍ سَبعَةُ أَسابيعَ، ثُمَّ في ٱثنَينِ وسِتِّينَ أُسْبوعًا تَعودُ وتُبْنى السُّوقُ والسُّور، ولٰكِن في ضيقِ الأَوقات

وبَعدَ الأَسابيعِ الِٱثنَينِ والسِّتِّين، يُفصَلُ مَسيحٌ ولا يَكونُ لَه… ويأتي رَئيسٌ فيُدَمِّرُ المَدينةَ والقُدْس. بِالطُّوفانِ تَكونُ نِهايَتُها، وإِلى النِّهايَةِ يَكونُ ما قُضِيَ مِنَ القِتالِ والتَّخْريب

وفي أُسبوعٍ واحِدٍ يَقطَعُ مع كَثيرينَ عَهدًا ثابِتًا، وفي نِصفِ الأُسْبوعِ يُبطِلُ الذَّبيحَةَ والتَّقدِمَة، وفي جَناحِ الهَيكَلِ تَكونُ شَناعَةُ الخَراب، إِلى أَن يَنصَبَّ الإِفناءُ المَقضِيُّ على المُخَرِّب»