Lecture bilingue

Voici les dernières paroles de David: Oracle de David, fils d'Isaï, oracle de l'homme haut placé, de l'oint du Dieu de Jacob, de l'aimable chantre d'Israël.

L'Esprit de Yahweh a parlé par moi, et sa parole est sur ma langue.

Le Dieu d'Israël a parlé, le Rocher d'Israël a parlé: Un juste dominant sur les hommes, dominant dans la crainte de Dieu!...

C'est comme la lumière du matin, quand se lève le soleil, un matin sans nuages! Par ses rayons, après la pluie, l'herbe sort de terre.

N'en est-il pas ainsi de ma maison avec Dieu? Car il a fait avec moi une alliance éternelle, de tous points bien ordonnée et gardée; oui, il fera germer tout mon salut et tout son bon plaisir.

Mais les gens de Bélial sont tous comme des épines que l'on rejette, on ne les prend pas avec la main;

l'homme qui y touche s'arme d'un fer ou d'un bois de lance, et on les consume par le feu sur place.

Voici les noms des héros qui étaient au service de David: Jessbam, fils de Hachamoni, chef des officiers. Il brandit sa lance sur huit cents hommes, qu'il fit périr en une seule fois.

Après lui, Eléazar, fils de Dodo, fils d'Ahohi. Il était parmi les trois vaillants qui étaient avec David, lorsqu'ils défièrent les Philistins qui étaient rassemblés là pour combattre,

tandis que les hommes d'Israël remontaient. Il se leva et frappa les Philistins jusqu'à ce que sa main fut lasse, et que sa main adhérât à l'épée. Yahweh opéra une grande délivrance en ce jour-là, et le peuple revint à la suite d'Eléazar, mais seulement pour ramasser les dépouilles.

Après lui, Semma, fils d'Agé, le Hararite. Les Philistins s'étaient rassemblés en une seule troupe; il y avait là une pièce de terre pleine de lentilles, et le peuple fuyait devant les Philistins.

Semma se plaça au milieu du champ, le défendit et battit les Philistins. Et Yahweh opéra une grande délivrance.

Trois d'entre les trente capitaines descendirent et vinrent, au temps de la moisson, auprès de David, à la caverne d'Odollam, tandis qu'une troupe de Philistins était campée dans la vallée des Réphaïm.

David était alors dans la forteresse, et il y avait un poste de Philistins à Bethléem.

David eut un désir, et il dit: « Qui me fera boire de l'eau de la citerne qui est à la porte de Bethléem? »

Aussitôt les trois braves, passant au travers du camp des Philistins, puisèrent de l'eau de la citerne qui est à la porte de Bethléem. Ils la prirent et l'apportèrent à David; mais il ne voulut pas la boire, et il en fit une libation à Yahweh,

en disant: « Loin de moi, ô Yahweh, de faire cela! N'est-ce pas le sang de ces hommes qui sont allés au péril de leur vie? » Et il ne voulut pas la boire. Voilà ce que firent ces trois braves.

Abisaï, frère de Joab, fils de Sarvia, était aussi chef des officiers. Il brandit sa lance contre trois cents hommes et les tua, et il eut du renom parmi les trois.

Il était le plus considéré d'entre les trois, et il fut leur chef; mais il n'égala pas les trois premiers.

Banaïas, fils de Joïadas, fils d'un homme vaillant et riche en exploits, de Cabséel. Il frappa les deux ariels de Moab. Il descendit et frappa le lion au milieu de la citerne un jour de neige.

Il frappa un Egyptien d'un aspect redoutable; et dans la main de l'Egyptien il y avait une lance. Il descendit vers lui avec un bâton, et il arracha la lance de la main de l'Egyptien et le frappa de sa propre lance.

Voilà ce que fit Banaïas, fils de Joïadas, et il eut du renom parmi les trois vaillants.

Il était plus considéré que les trente, mais il n'égala pas les trois. David le fit membre de son conseil.

Asaël, frère de Joab, était des trente; Elchanan, fils de Dodo, de Bethléem;

Semma, de Harod; Elica, de Harod;

Hélès de Phalti; Hira, fils d'Accès, de Thécué;

Abiéser, d'Anathoth; Mobonnaï, le Husatite;

Selmon, l'Ahohite; Maharaï, de Nétopha;

Héled, fils de Baana, de Nétopha; Ethaï, fils de Ribaï, de Gabaa des fils de Benjamin;

Banaïa, de Pharaton; Heddaï, des vallées de Gaas;

Abi-Albon, d'Araba; Azmaveth, de Bérom;

Eliaba, de Salabon; Benê-Yassen; Jonathan;

Semma, le Hararite; Ahiam, fils de Sarar, le Haradite;

Eliphélet, fils d'Aasbaï, fils d'un Machatien; Eliam, fils d'Achitophel, de Gilo;

Hesraï, de Carmel; Pharaï, d'Arbi;

Igaal, fils de Nathan, de Soba; Bonni de Gad;

Sélec, l'Ammonite; Naharaï, de Béroth, écuyer de Joab, fils de Sarvia;

Ira, de Jéther; Gareb, de Jéther;

Urie, le Héthéen. En tout trente-sept.

هٰذه كَلِماتُ داوُدَ الأَخيرة: كَلامُ داوُدَ بنِ يَسَّى كَلامُ الرَّجُلِ المَرْفوعِ شَأنُه مَسيحِ إِلٰهِ يَعْقوب ومُرَنِّمِ مَزاميرِ إِسْرائيل

رُوحُ الرَّبِّ تَكَلَّمَ بِي وَكَلِمَتُهُ عَلَى لِسَانِي.

قالَ إِلٰهُ إِسْرائيل: «كَلَّمَني صَخرَةُ إِسْرائيل: البارُّ الحاكِمُ في البَشَر الحاكِمُ بِمَخافَةِ الله

كضَوءِ الصَّباحِ عِندَ شُروقِ الشَّمْسِ كصَباحٍ لا غَيمَ فيه يُلألِئُ عُشبُ الأَرضِ بَعدَ المَطَر

أَلَيسَ هٰكذا بَيتي لَدى الله؟ فإِنَّه عاهَدَني عَهدًا أَبَدِيًّا مُحكَمًا في كُلِّ شيءٍ ومَحْفوظًا أَفَلا يُنبِتُ كُلَّ خَلاصي وجَميعَ هَوايَ؟

فأَمَّا الَّذينَ لا خَيرَ فيهم فكُلُّهم كالشَّوكِ، يُنبَذُ فلا يُمسَكُ بِاليَد

فمَن مَسَّهم يَتَسَلَّحُ بِحَديدٍ وبِقَناةِ رُمْحٍ فيُحرَقونَ بِالنَّارِ في مَكانِهم»

وهٰذه أَسماءُ أبْطالِ داوُد: إِشبَعْلُ الحَكْمونيُّ، رَئيسُ الثَّلاثَة، وهو عَدينو العَصْني، قامَ على ثَماني مِئَةٍ فقَتَلَهم بِمَرَّةٍ واحِدَة

وبَعدَه أَلِعازارُ بنُ دودو، الأَحوحِيّ، وهو أَحَدُ الأَبْطالِ الثَّلاثَةِ الَّذينَ كانوا مع داوُد، حينَ عَيَّروا الفَلِسطينِيِّينَ الَّذينَ كانوا مُجتَمِعينَ هُناكَ لِلقِتال، فتَراجَعَ رِجالُ إِسْرائيلَ مِن أَمامِهم

أَمَّا هو فقام وضَرَبَ الفَلِسطينِيِّينَ حتَّى كَلَّت يَدُه ولَصِقَت بِالسَّيف. وصَنَعَ الرَّبُّ نَصرًا عَظيمًا في ذٰلك اليَوم، ورَجَعَ الجُندُ وَراءَه، لِلنَّهبِ فقط

وبَعدَه شَمَّةُ بنُ آجيءَ الهارارِيّ، وكانَ أَنَّ الفَلِسطينِيِّينَ ٱجتَمَعوا في لَحْيَ، وكانَت هُناكَ قِطعَةُ حَقْلٍ مَمْلوءَةٌ عَدَسًا، فٱنهَزَمَ الجُندُ أَمامَ الفَلِسطينِيِّين

أَمَّا هو فوقَفَ في وَسَطِ الحَقلِ وأَنقَذَه وضَرَبَ الفَلِسطينِيِّين، وصَنَعَ الرَّبُّ نَصرًا عَظيمًا

ونَزَلَ ثَلاثَةٌ مِنَ الثَّلاثِين، وأَتَوا إِلى داوُدَ أَوانَ الحَصادِ في مَغارَةِ عَدُلَّام. وكانَت قُوَّةٌ فَلِسطينِيَّةٌ مُعَسكِرَةً في وادي رِفائيم

وكانَ داوُدُ حينَئِذٍ في الحِصْنِ ومُفرَزَةٌ لِلفَلِسطينِيِّينَ في بَيتَ لَحْم

فتَأَوَّهَ داوُدُ وقال: «مَن يَسْقيني ماءً مِنَ البِئرِ الَّتي عِندَ بابِ بَيتَ لَحْم!»

فٱختَرَقَ هٰؤُلاءِ الأَبْطالُ الثَّلاثَةُ مُعَسكَرَ الفَلِسطينِيِّينَ وٱستَقَوا ماءً مِنَ البِئرِ الَّتي عِندَ بابِ بَيتَ لَحْم، وحَمَلوه وأَتَوا بِه إِلى داوُد. فلَم يَشَأْ أَن يَشرَبَ مِنه، بل أَراقَه لِلرَّبّ

وقال: «حاش لي، يا رَبُّ، أَن أَفعَلَ هٰذا! أَلَيسَ هٰذا دَمَ قَومٍ خاطروا بِأَنفُسِهم؟» ولم يُرِدْ أَن يَشرَب. هٰذا ما فَعَلَه هٰؤُلاءِ الأَبْطالُ الثَّلاثة

ثُمَّ أَبيشايُ، أَخو يوآبَ وٱبنُ صَرويَة، وهو رَئيسُ الثَّلاثة. فقَد أشرَعَ رُمحَه على ثَلاثِ مِئَةٍ وقَتَلَهم، وكانَ لَه ٱسمٌ بَينَ الثَّلاثة

أَوَلَم يَكُنْ أَشَدَّ الثَّلاثَةِ كَرامةً؟ وأَصبَحَ لَهم قائِدًا، إِلَّا أَنَّه لم يَبلُغْ مَرتَبَةَ الثَّلاثَة

ثُمَّ بَنايا بنُ يوياداعُ، ابنُ ذي بأسٍ كَثيرِ المآثِر، مِن قَبصَئيل، وهو الَّذي ضَرَبَ بَطَلَي موآب، ونَزَلَ وضَرَبَ أَسَدًا في وَسَطِ جُبٍّ يَومَ ثَلْج

وضَرَبَ رَجُلًا مِصرِيًّا ذا مَنظَر، وكانَ في يَدِ المِصرِيِّ رُمْحٌ فنازَلَه بِالعَصا وخَطِفَ الرُّمْحَ مِن يَدِه وقَتَلَه بِرُمحِه

هٰذا ما فَعَلَه بَنايا بنُ يوياداع، وكانَ لَه ٱسمٌ بَينَ الأَبْطالِ الثَّلاثَة

وكانَ أَشَدَّ الثَّلاثينَ كَرامةً، إِلَّا أَنَّه لم يَبلُغْ مَرتَبَةَ الثَّلاثَة. فجَعَلَه داوُدُ مِن حَرَسِه الخاصّ

ثُمَّ عسائيل، أَخو يوآب، وهو مِنَ الثَّلاثين، وأَلْحانانُ بنُ دودو مِن بَيتَ لَحْم

وَشَمَّةُ الْحَرُودِيُّ، وَأَلِيقَا الْحَرُودِيُّ،

وَحَالَصُ الْفَلْطِيُّ، وَعِيرَا بْنُ عِقِّيشَ التَّقُوعِيُّ،

وأَبيعازرُ العَناتوتِيُّ وسِبْكايُ الحوشِيّ

وصَلْحونُ الأَحوحِيُّ ومَهْرايُ النَّطوفِيُّ

وحالَبُ بنُ بَعْنَةَ النَّطوفِيُّ وإِتَّايُ بنُ ريبايَ مِن جَبْعِ بَني بَنْيامِين

وَبَنَايَا الْفَرْعَتُونِيُّ، وَهِدَّايُ مِنْ أَوْدِيَةِ جَاعَشَ،

وأَبيعَلْبونُ العَرَبتيّ وعَزْموتُ البَرْحومِيّ

وأَلْيَحْبا الشَّعَلْبونِيُّ وياشينُ الجونِيُّ ويوناتانُ

بنُ شَمَّةَ الهَراريّ وأَحِيَّامُ بنُ شارارَ الأَرارِيّ

وأَليفالَطُ بنُ أَحَسْبايُ بنُ المَعْكِيِّ وأَليعامُ بنُ أَحيتوفَلَ الجيلونِيّ

وَحَصْرَايُ الْكَرْمَلِيُّ، وَفَعْرَايُ الأَرَبِيُّ،

وِيجْآلُ بنُ ناتانَ مِن صوبَة وباني الجادِيّ

وصالَقُ العَمِّونِيُّ ونَحْرايُ البَئيروتِيّ، حامِلُ سِلاحِ يوآبَ ٱبنِ صَرويَة

وعيرا اليِترِيُّ وجاريبُ اليِترِيُّ

وأُورِيَّا الحِثِّيّ، فيكونُ مَجْموعُهم سَبعَةً وثَلاثين