Lecture bilingue

La neuvième année du règne de Sédécias, le dixième mois, le dixième jour du mois, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint avec toute son armée contre Jérusalem, et établit son camp devant elle; on construisit tout autour des murs d'approche.

La ville fut assiégée jusqu'à la onzième année de Sédécias.

Le neuvième jour du mois, comme la famine était plus grande dans la ville, et qu'il n'y avait plus de pain pour le peuple du pays,

une brèche fut faite à la ville, et tous les gens de guerre s'enfuirent la nuit par le chemin de la porte entre les deux murs, près du jardin du roi, pendant que les Chaldéens environnaient la ville. Le roi prit le chemin de l'Araba.

Mais l'armée des Chaldéens poursuivit le roi et l'atteignit dans les plaines de Jéricho, et toute son armée se dispersa loin de lui.

Ayant saisi le roi, ils le firent monter vers le roi de Babylone à Rébla, et on prononça sur lui une sentence.

On égorgea les fils de Sédécias sous ses yeux. Puis Nabuchodonosor creva les yeux à Sédécias et le lia avec deux chaînes d'airain; et on le mena à Babylone.

Le cinquième mois, le septième jour du mois, — c'était la dix-neuvième année du règne de Nabuchodonosor, roi de Babylone, — Nabuzardan, capitaine des gardes, serviteur du roi de Babylone, vint à Jérusalem.

Il brûla la maison de Yahweh, la maison du roi et toutes les maisons de Jérusalem; il livra au feu toutes les grandes maisons.

Toute l'armée des Chaldéens qui était avec le capitaine des gardes démolit les murailles formant l'enceinte de Jérusalem.

Nabuzardan, capitaine des gardes, emmena captifs le reste du peuple qui était demeuré dans la ville, les transfuges qui s'étaient rendus au roi de Babylone et le reste de la multitude.

Le capitaine des gardes laissa comme vignerons et comme laboureurs quelques-uns des pauvres du pays.

Les Chaldéens brisèrent les colonnes d'airain qui étaient dans la maison de Yahweh, ainsi que les bases et la mer d'airain qui étaient dans la maison de Yahweh, et ils en emportèrent l'airain à Babylone.

Ils prirent les pots, les pelles, les couteaux, les coupes et tous les ustensiles d'airain avec lesquels on faisait le service.

Le capitaine des gardes, prit encore les encensoirs et les tasses, ce qui était d'or et ce qui était d'argent.

Quant aux deux colonnes, à la mer et aux bases que Salomon avait faites dans la maison de Yahweh, il n'y avait pas à peser l'airain de tous ces ustensiles.

La hauteur d'une colonne était de dix-huit coudées; et il y avait au-dessus un chapiteau d'airain, et la hauteur du chapiteau était de trois coudées; et il y avait tout autour du chapiteau un treillis et des grenades, le tout d'airain; il en était de même de la seconde colonne avec le treillis.

Le capitaine des gardes prit Saraïas, le grand-prêtre, Sophonie, prêtre de second ordre, et les trois gardiens de la porte.

Dans la ville, il prit un officier qui commandait aux gens de guerre, cinq hommes faisant partie du conseil privé du roi et qui furent trouvés dans la ville, le secrétaire du chef de l'armée chargé d'enrôler le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays qui se trouvaient dans la ville.

Les ayant pris, Nabuzardan, capitaine des gardes, les conduisit vers le roi de Babylone à Rébla.

Et le roi de Babylone les frappa et les fit mourir à Rébla, dans le pays d'Emath. Ainsi Juda fut emmené captif loin de son pays.

Quant au peuple demeuré au pays de Juda qu'y laissa Nabuchodonosor, roi de Babylone, il lui donna pour gouverneur Godolias, fils d'Ahicam, fils de Saphan.

Lorsque tous les chefs des troupes eurent appris, eux et leurs hommes, que le roi de Babylone avait établi Godolias pour gouverneur, ils vinrent vers Godolias à Maspha, savoir, Ismaël, fils de Nathanias, Johanan, fils de Carée, Saraïas, fils de Thanéhumeth, de Nétopha, et Jézonias, fils du Maachathien, eux et leurs hommes.

Godolias leur dit avec serment, à eux et à leurs hommes: « Ne craignez rien de la part des serviteurs des Chaldéens; demeurez dans le pays, servez le roi de Babylone, et vous vous en trouverez bien. »

Mais, le septième mois, Ismaël, fils de Nathanias, fils d'Elisama, de la race royale, vint accompagné de dix hommes, et ils frappèrent à mort Godolias, ainsi que les Juifs et les Chaldéens qui étaient avec lui à Maspha.

Alors tout le peuple, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, et les chefs des troupes, se levèrent et s'en allèrent en Egypte, parce qu'ils avaient peur des Chaldéens.

La trente-septième année de la captivité de Joachin, roi de Juda, le douzième mois, le vingt-septième jour du mois, Evil-Mérodach, roi de Babylone, en l'année de son avènement, releva la tête de Joachin, roi de Juda, et le tira de prison.

Il lui parla avec bonté, et il mit son trône au-dessus du trône des rois qui étaient avec lui à Babylone.

Il lui fit changer ses vêtements de prison, et Joachin mangea toujours en sa présence, tout le temps de sa vie.

Quant à son entretien, son entretien perpétuel, le roi y pourvut chaque jour, tout le temps de sa vie.

وفي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِمُلْكِه، في اليَومِ العاشِرِ مِنَ الشَّهرِ العاشِر، زَحَفَ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، هو وجَميعُ جُيوشِه على أُورَشَليم، وعَسْكَرَ عِندَها وبَنى حَولَها تَحْصينات

فصارَتِ المَدينَةُ تَحتَ الحِصارِ إِلى السَّنَةِ الحادِيَةَ عَشرَةَ لِلمَلِكِ صِدقِيَّا

وفي اليَومِ التَّاسِعِ مِنَ الشَّهرِ الرَّابِع، اِشتَدَّ الجوعُ في المَدينَة، ولم يَبقَ خُبزٌ لِشَعبِ تِلكَ الأَرْض

فثَغَروا المَدينَة، وكانَ جَميعُ رِجالِ الحَربِ لَيلًا في طَريقِ البابِ الَّذي بَينَ السُّورَينِ، بِالقُربِ مِن بُستانِ المَلِك، بَينما كانَ الكَلْدانِيُّونَ يُحيطونَ بِالمَدينة. وفي أَثْناءِ ذٰلك، ذَهَبَ المَلِكُ في طَريقِ العَرَبَة

فجَرَى جَيشُ الكَلْدانِيِّينَ في إِثرِه، فأَدرَكوه في بَرِّيَّةِ أَريحا، وقد تَفَرَّقَ عنه كُلُّ جَيشِه

فقَبَضوا علَيه وأَصعَدوه إِلى مَلِكِ بابِلَ في رِبلَة، وتَلَوا علَيه الحُكْم

وذَبَحوا بَني صِدقِيَّا أَمامَ عَينَيه. ثُمَّ فَقَأَ مَلِكُ بابِلَ عَينَي صِدقِيَّا وأَوثَقَه بِسِلسِلَتَينِ مِن نُحاس، وجاؤُوا بِه إِلى بابِل

وفي الشَّهرِ الخامِس، في اليَومِ السَّابِعِ مِنَ الشَّهْر، في السَّنَةِ التَّاسِعَةَ عَشرَةَ لِلمَلِكِ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، قَدِمَ نبوزرادان، رَئيسُ الحَرَس، ضابِطُ مَلِكِ بابِل، إِلى أُورَشَليم

فأَحرَقَ بَيتَ الرَّبِّ وبَيتَ المَلِكِ وجَميعَ بُيوتِ أُورَشَليم، وأَحرَقَ بِالنَّارِ كُلَّ بَيتٍ لِلعُظَماء

وهَدَمَ كُلُّ جَيشِ الكَلْدانِيِّينَ الَّذينَ مع رَئيسِ الحَرَسِ أَسْوارَ أُورَشَليمَ مِمَّا حَولَها

وجلا نَبوزَرادان، رَئيسُ الحَرَس، سائِرَ الشَّعبِ الَّذي بَقِيَ في المَدينَة، والهارِبينَ الَّذينَ هَرَبوا إِلى مَلِكِ بابِل وسائِرَ الجُمْهور

وتَرَكَ رَئيسُ الحَرَسِ، مِن فُقَراءِ الأَرضِ، الكَرَّامينَ والفَلَّاحين

وحَطَّمَ الكَلْدانِيُّونَ أَعمِدَةَ النُّحاسِ الَّتي في بَيتِ الرَّبِّ والقَواعِدَ وبَحرَ النُّحاسِ الَّذي في بَيتِ الرَّبّ، وحَمَلوا نُحاسَها إِلى بابِل

وأَخَذوا القُدورَ والمَجارِفَ والمَقاريضَ والقِصاعَ وجَميعَ أَدَواتِ النُّحاسِ الَّتي كانوا يَخدِمونَ بِها

وأَخَذَ رَئيسُ الحَرَسِ المَجامِرَ والصِّحاف، ما كانَ مِنها ذَهَبًا فالذَّهَب، وما كانَ مِنها فِضَّةً فالفِضَّة

وأَمَّا العَمودَانِ والبَحرُ والقَواعِدُ الَّتي صَنَعَها سُلَيمانُ لِبَيتِ الرَّبّ، فلَم يَكُنْ لِنُحاسِ هٰذه الأَواني مِن وَزْنٍ يُقَدَّر

وكانَ طولُ العَمودِ الواحِدِ ثَمانِيَ عَشرَةَ ذِراعًا وعلَيه تاجٌ مِن نُحاس، وعُلُوُّ التَّاجِ ثَلاثُ أَذرُعٍ، وعلى التَّاجِ حَبيكَةٌ ورُمَّانٌ مِن حَولِها، الكُلُّ مِن نُحاس. وكذٰلك كانَ لِلعَمودِ الثَّاني مع الحَبيكة

وأَخَذَ رَئيسُ الحَرَسِ سَرايا، الكاهِنَ الأَوَّل، وصَفَيْنا، الكاهِنَ الثَّاني، وحُرَّاسَ الأَعْتابِ الثَّلاثَة

وأَخَذَ مِنَ المَدينَةِ خَصِيًّا واحِدًا، وهو الَّذي كانَ مُوَلَّى على رِجالِ الحَرْب، وخَمسَةَ رِجالٍ مِمَّن يُشاهِدونَ وَجهَ المَلِك، والَّذينَ وُجِدوا في المَدينَة، وكاتِبَ قائِدِ الجَيشِ الَّذي كانَ يُجَنِّدُ شَعبَ تِلكَ الأَرْض، وسِتِّينَ رَجُلًا مِن شَعْبِ تِلكَ الأَرْضِ، الَّذينَ وُجدوا في المَدينَة

أَخَذَهم نَبوزرادان، رَئيسُ الحَرَس، وساقَهم إِلى مَلِكِ بابِلَ في رِبلَة

فَضَرَبَهم مَلِكُ بابِل وقَتَلَهم في رِبلَة، في أَرضِ حَماة. وجُلِيَ يَهوذا مِن أَرضِه

وأَمَّا ما بَقِيَ مِنَ الشَّعبِ في أَرضِ يَهوذا، مِمَّن أَبْقاهم نَبوكَدْنَصَّر، مَلِكُ بابِل، فولَّى علَيهم جَدَلْيا بنَ أَحيقامَ بنِ شافان

فلَمَّا سَمِعَ جَميعُ رُؤَساءِ الجُيوشِ، هم ورِجالُهم، أَنَّ مَلِكَ بابِلَ قد وَلَّى جَدَلْيا، أَتَوا إِلى جَدَلْيا في المِصْفاة، وهم إِسْماعيلُ بنُ نَتَنْيا ويوحانانُ بنُ قاريح وسَرايا بنُ تَنْحومَتَ النَّطوفِيُّ ويازَنْيا بنُ المَعكِيّ، هم ورِجالُهم

فحَلَفَ جَدَلْيا لَهم ولِرِجالِهم وقالَ لَهم: «لا تَخافوا مِن عُبودِيَّةِ الكَلْدانِيِّين. أُسكُنوا في هٰذه الأَرضِ وٱخدُموا مَلِكَ بابِل، فيَكونَ لَكم خَيرٌ»

وفي الشَّهرِ السَّابِعِ، جاءَ إِسْماعيلُ بنُ نَتَنْيا بنِ أَليشاماع، مِنَ النَّسلِ المَلَكِيّ، وعَشرَةُ رِجالٍ معَه وضَرَبوا جَدَلْيا فمات، وضَرَبوا اليَهودَ والكَلْدانِيِّينَ الَّذين معَه في المِصْفاة

فقامَ كُلُّ الشَّعبِ مِنَ الصَّغيرِ إِلى الكَبيرِ، وقُوَّادُ الجُيوش، وذَهَبوا إِلى مِصْرَ، لِأَنَّهم خافوا مِن وَجهِ الكَلْدانِيِّين

وكانَ في السَّنَةِ السَّابِعَةِ والثَّلاثينَ لِجَلاءِ يوياكين، مَلِكِ يَهوذا، في الشَّهرِ الثَّاني عَشَرَ وفي السَّابِعِ والعِشْرينَ مِنه، أَنَّ أَويلَ مَروداك، مَلِكَ بابِل، في السَّنَةِ الَّتي مَلَكَ فيها، عفا عن يوياكين، مَلِكِ يهوذا، فأَطلَقَه مِنَ السِّجْن

وكَلَّمَه بِكَلامٍ طَيِّب، وجَعَلَ عَرشَه أَعْلى مِن عُروشِ المُلوكِ الَّذينَ مَعه في بابِل

وغَيَّرَ ثِيابَ سِجنِه، وبَقِيَ يَتَناوَلُ الطَّعامَ دائمًا أَمامَه كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه

وكانَت لَه مَعيشَةٌ دائِمَةٌ تُعطى لَه مِن عِندِ المَلِك، أَمرُ كُلِّ يَومٍ في يَومِه، كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه