Lecture bilingue

Après cela, les fils de Moab et les fils d'Ammon, et avec eux des Ammonites, vinrent contre Josaphat pour lui faire la guerre.

Des messagers vinrent en informer Josaphat en disant: " Une multitude nombreuse marche contre toi d'au delà de la mer Morte, de la Syrie, et voici qu'ils sont à Asason-Thamar, qui est Engaddi ".

Effrayé, Josaphat se détermina à recourir à Yahweh, et il publia un jeûne pour tout Juda.

Juda s'assembla pour invoquer Yahweh; même l'on vint de toutes les villes de Juda pour invoquer Yahweh.

Josaphat se tint au milieu de l'assemblée de Juda et de Jérusalem, dans la maison de Yahweh, devant le nouveau parvis,

et il dit: " Yahweh, Dieu de nos pères, n'êtes-vous pas Dieu dans le ciel, et ne dominez-vous pas sur tous les royaumes des nations, et n'avez-vous pas en main la force et la puissance, sans que l'on puisse vous résister?

N'est-ce pas vous, ô notre Dieu, qui avez chassé les habitants de ce pays devant votre peuple d'Israël, et qui l'avez donné pour toujours à la postérité d'Abraham, votre ami.

Ils y ont habité et ils y ont bâti pour vous un sanctuaire à votre nom, en disant:

S'il nous survient une calamité, l'épée du jugement, la peste ou la famine, nous nous tiendrons devant cette maison et devant toi, car ton nom est sur cette maison, nous crierons vers vous du milieu de notre angoisse, et vous écouterez et vous sauverez!

Maintenant, voici les fils d'Ammon et de Moab, et ceux de la montagne de Séïr, chez lesquels vous n'avez pas permis à Israël d'entrer quand il venait du pays d'Egypte, mais dont il s'est détourné sans les détruire;

les voici qui nous récompensent en venant nous chasser de votre héritage, dont vous nous avez donné la possession!

O notre Dieu, ne rendrez-vous pas un jugement contre eux? Car nous sommes sans force devant cette nombreuse multitude qui s'avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont tournés vers vous. "

Et tout Juda se tenait debout devant Yahweh, avec leurs petits enfants, leurs femmes et leurs fils.

Alors, au milieu de l'assemblée, l'esprit de Yahweh fut sur Jahaziel, fils de Zacharias, fils de Banaïas, fils de Jéhiel, fils de Mathanias, lévite, d'entre les fils d'Asaph.

Et Jahaziel dit: " Soyez attentifs, tout Juda et habitants de Jérusalem, et toi, roi Josaphat! Ainsi vous dit Yahweh: Ne craignez point et ne vous effrayez point devant cette nombreuse multitude, car ce n'est pas vous que concerne la guerre, mais Dieu.

Demain descendez contre eux; voici qu'ils monteront par la colline de Sis, et vous les trouverez à l'extrémité de la vallée, en face du désert de Jéruel.

Vous n'aurez pas à combattre en cette affaire: présentez-vous; tenez-vous là, et vous verrez la délivrance que Yahweh vous accordera, ô Juda et Jérusalem. Ne craignez point et ne vous effrayez point; demain, sortez à leur rencontre, et Yahweh sera avec vous. "

Josaphat s'inclina le visage contre terre, et tout Juda et les habitants de Jérusalem tombèrent devant Yahweh pour adorer Yahweh.

Les lévites d'entre les fils de Caath et d'entre les fils de Coré, se levèrent pour célébrer Yahweh, le Dieu d'Israël, d'une voix forte et élevée.

Le lendemain, s'étant levés de bon matin, ils se mirent en marche vers le désert de Thécué. Comme ils partaient, Josaphat se tint debout et dit: " Ecoutez-moi, Juda et habitants de Jérusalem! Confiez-vous dans Yahweh, votre Dieu, et vous serez inébranlables; confiez-vous en ses prophètes, et vous aurez du succès. "

Ensuite, après avoir délibéré avec le peuple, il établit des chantres qui devaient, revêtus d'ornements sacrés et marchant devant l'armée, célébrer Yahweh, en disant: " Louez Yahweh, car sa miséricorde demeure à jamais! "

Au moment où l'on commençait les chants et les louanges, Yahweh dressa des pièges contre les fils d'Ammon et de Moab et contre ceux de la montagne de Séïr, qui étaient venus vers Juda, et ils furent battus.

Les fils d'Ammon et de Moab se tinrent contre les habitants de la montagne de Séïr pour les massacrer et les exterminer et, quand ils en eurent fini avec les habitants de Séïr, ils s'aidèrent les uns les autres à se détruire.

Lorsque Juda fut arrivé sur le poste de guet du désert, ils se tournèrent vers la multitude, et ne virent que des cadavres étendus par terre, sans que personne eût échappé.

Josaphat et son peuple allèrent piller leurs dépouilles, et ils y trouvèrent d'abondantes richesses, des cadavres et des objets précieux, et ils en enlevèrent pour eux jusqu'à ne pouvoir les porter; ils mirent trois jours à piller le butin, car il était considérable.

Le quatrième jour, ils s'assemblèrent dans la vallée de Beraca; car ils y bénirent Yahweh, et c'est pourquoi ils appelèrent ce lieu vallée de Beraca, qui est son nom jusqu'à ce jour.

Tous les hommes de Juda et de Jérusalem, ayant Josaphat à leur tête, se mirent joyeusement en route pour retourner à Jérusalem, car Yahweh les avait remplis de joie en les délivrant de leurs ennemis.

Ils entrèrent à Jérusalem au son des cithares, des harpes et des trompettes, vers la maison de Yahweh.

La terreur de Yahweh s'empara de tous les royaumes des pays, lorsqu'ils apprirent que Yahweh avait combattu contre les ennemis d'Israël.

Et le royaume de Josaphat fut tranquille, et son Dieu lui donna du repos de tous côtés.

Josaphat devint roi de Juda. Il avait trente-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Azuba, fille de Selahi.

Il marcha dans la voie d'Asa, son père, et ne s'en détourna point, faisant ce qui est droit aux yeux de Yahweh.

Seulement les hauts lieux ne disparurent point, et le peuple n'avait pas encore fermement attaché son cœur au Dieu de ses pères.

Le reste des actes de Josaphat, les premiers et les derniers, voici qu'ils sont écrits dans les Paroles de Jéhu, fils de Hanani, lesquelles sont insérées dans le livre des rois d'Israël.

Après cela, Josaphat, roi de Juda, s'associa avec Ochosias, roi d'Israël, dont la conduite était criminelle.

Il s'associa avec lui pour construire des vaisseaux destinés à aller à Tharsis, et ils construisirent les vaisseaux à Asiongaber.

Alors Eliézer, fils de Dodau, de Marésa, prophétisa contre Josaphat, en disant: " Parce que tu t'es associé avec Ochozias, Yahweh a détruit ton œuvre. " Et les vaisseaux furent brisés, et ils ne purent aller à Tharsis.

وأَتى بَعدَ ذٰلك بَنو موآبَ وبَنو عَمُّون، ومعَهم مِنَ المَعونِيِّينَ لِمُقاتَلَةِ يوشافاط

فأَتى قَومٌ وأَخبَروا يوشافاطَ وقالوا لَه: «قد خَرَجَ علَيكَ جُمْهورٌ كَثيرٌ مِن عِبْرِ البَحرِ مِن أَدوم، وها هم في حَصُّونَ تامارَ الَّتي هي عَينَ جَدْي»

فخافَ يوشافاطُ وحَوَّلَ وَجهَه يَلتَمِسُ الرَّبّ، ونادى بِصَومٍ في كُلِّ يَهوذا

فٱجتَمَعَ بَنو يَهوذا لِيَتَضَرَّعوا إِلى الرَّبّ، مُقبِلينَ مِن جَميعِ مُدُنِ يَهوذا لِلتَضَرُّعِ إِلى الرَّبّ

فوَقَفَ يوشافاطُ في جَماعَةِ يَهوذا وأُورَشَليمَ في بَيتِ الرَّبّ، أَمامَ الدَّارِ الجَديدَة

وقال: «أَيُّها الرَّبّ، إِلٰهُ آبائِنا، أَلَستَ أَنتَ الإِلٰهَ في السَّماء، وأَنتَ المُتَسَلِّطَ على جَميعِ مَمالِكِ الأُمَم، وفي يَدِكَ القُوَّةُ والجَبَروت، فلا أَحَدَ يَثبُتُ أَمامَك؟

أَلَستَ أَنتَ إِلٰهَنا الَّذي طَرَدتَ سُكَّانَ هٰذه الأَرضِ مِن وَجهِ شَعبِكَ إِسْرائيل، وأَعطَيتَها لِنَسْلِ إِبْراهيمَ خَليلِكَ لِلأَبَد؟

فَسَكَنُوا فِيهَا وَبَنَوْا لَكَ فِيهَا مَقْدِسًا لاسْمِكَ قَائِلِينَ:

إِذا نَزَلَ بِنا شَرٌّ مِن سَيفِ عِقابٍ أَو طاعونٍ أَو مَجاعة، ووَقَفْنا أَمامَ هٰذا البَيتِ وأَمامَكَ، لِأَنَّ ٱسمَكَ في هٰذا البَيت، وصَرَخْنا إِليكَ في ضيقِنا، فأَنتَ تَستَجيبُ وتُخَلّص

والآن فهٰؤُلاءِ بَنو عَمُّونَ والموآبِيُّونَ وأَهلُ جَبَلِ سِعير، الَّذينَ لم تَدَعْ إِسْرائيلَ يَجْتاحُهم عِندَ مَجيئِه مِن أَرضِ مِصرَ، فحادَ عنهم ولم يُبِدْهم

ها إِنَّهم يُكافِئونَنا بِمَجيئِهم لِطَردِنا مِن ميراثِكَ الَّذي أَورَثتَنا إِيَّاه

يا إِلٰهَنا، أَلا تَقْضي علَيهم، إِذ لا قُوَّةَ لَنا أَمامَ هٰذا الجَمعِ العَظيمِ الآتي علَينا، ولا نَعلَمُ ماذا نَصنَع، وإِنَّما عُيونُنا إِلَيك»

وكانَ جَميعُ بَني يَهوذا واقِفينَ أَمامَ الرَّبِّ بِأَطْفالِهم ونِسائِهم وأَولادِهم

فحَلَّ روحُ الرَّبِّ، في وَسْطِ الجَماعَةِ، على يَحْزيئيلَ بنِ زَكَرِيَّا بنِ بَنايا بنِ يَعيئيلَ بنِ مَتَّنْيا اللَّاوِيِّ مِن بَني آساف

فقال: «أَصْغوا يا بَني يَهوذا جَميعَكم ويا سُكَّانَ أُورَشَليم، وأَنتَ أَيُّها المَلِكُ يوشافاط. هٰكذا قالَ الرَّبُّ لَكم: لا تَخافوا ولا تَفزَعوا أَمامَ هٰذا الجُمهورِ العَظيم، لِأَنَّ المَعركَةَ لَيسَت لَكم، بل للهِ

إِنزِلوا غَدًا علَيهم، وها هم صاعِدونَ في مُرتَقى صيص، فتَجِدونَهم في أَقصى الوادي جِهَةَ بَرِّيَّةِ يَروئيل

لَيسَ علَيكم أَن تُحارِبوا، وإِنَّما قِفوا وتَمَركَزوا فتَرونَ خَلاصَ الرَّبِّ معَكم. يا بَني يَهوذا وأُورَشَليم، لا تَخافوا ولا تَفزَعوا. أُخرُجوا غَدًا لِمُلاقاتِهم، والرَّبُّ معَكم»

فٱنْحنى يوشافاطُ بِوَجهِه إِلى الأَرض، وٱرتَمى جَميعُ بَني يَهوذا وسُكَّانُ أُورَشَليمَ قُدَّامَ الرَّبِّ ساجِدينَ لِلرَّبّ

ووَقَفَ اللَّاوِيُّونَ مِن بَني القهاتِيِّينَ ومِن بَني القورَحِيِّينَ لِيُسَبِّحوا الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيل، بِصَوتٍ عالٍ جِدًّا

ثُمَّ بَكَّروا في الصَّباح، وخَرَجوا إِلى بَرِّيَّةِ تَقوع، وعِند خُروجِهم وَقَفَ يوشافاطُ وقال: «أَصغوا إِلَيَّ، يا بَني يَهوذا ويا سُكَّانَ أُورَشَليم. آمِنوا بِالرَّبِّ إِلٰهِكم فتَأمَنوا، آمِنوا بِأَنبِيائِه فتَنجَحوا»

وتَشاوَرَ مع الشَّعبِ وأَقامَ مُغَنِّينَ لِلرَّبِّ ومُسَبِّحينَ في حُلَلٍ مُقَدَّسة، لِيَسيروا في مُقَدِّمَةِ المُقاتِلينَ ويَقولوا: «إِحمَدوا الرَّبِّ، فإِنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه»

ولَمَّا أَخَذوا في الهُتافِ والتَّسبيح، أَقامَ كَمينًا على بَني عَمُّونَ والمُوآبِيِّينَ وأَهلِ جَبَلِ سِعير، الَّذينَ خَرَجوا على يَهوذا، وٱنهَزَموا

وقامَ بَنو عَمُّونَ والموآبِيُّونَ على سُكَّانِ جَبَلِ سِعيرَ لِيُحَرِّموهم ويُبيدوهم. ولَمَّا ٱنتَهَوا مِن سُكَّانِ سِعير، تَعاونوا بَعضُهم على إِهلاكِ بَعْض

فلَمَّا وَصَلَ بَنو يَهوذا إِلى مَطَلٍّ جِهَةَ البَرِّيَّة، تَطَلَّعوا نَحوَ الجُمْهور، فإِذا هم جُثَثٌ صَرْعى على الأَرض، ولم يَكُنْ مِنهم ناجٍ

فأَقبَلَ يوشافاطُ وشَعبُه لِسَلْبِ غَنائِمِهم، فوَجَدوا بَهائِمَ وأَمْوالًا كَثيرَة وثِيابًا وأَمتِعَةً ثَمِينَة، فسَلَبوا أَكثَرَ مِمَّا أَمكَنَهم حَملُه، وبَقوا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ يَسلُبونَ الغَنيمة، لِأَنَّها كانَت كَثيرَة

وفي اليَومِ الرَّابِع، اِجتَمَعوا في وادي البَرَكَة، لِأَنَّهم هُناكَ بارَكوا الرَّبّ. فمِن ثَمَّ دُعِيَ ذٰلك المَكانُ وادِيَ البَرَكَةِ إِلى هٰذا اليَوم

ثُمَّ رَجَعوا كُلُّ رَجُلٍ مِن يَهوذا وأُورَشَليم، ويوشافاطُ في مُقَدِّمَتِهم، عائِدينَ إِلى أُورَشَليمَ بِالفَرَح، لِأَنَّ الرَّبَّ فَرَّحَهم مِن أَعدائِهم

ودَخَلوا أُورَشَليمَ بِالعيدانِ والكِنَّاراتِ والأَبواقِ إِلى بَيتِ الرَّبّ

فحَلَّ رُعبُ اللهِ على جَميعِ مَمالِكِ تِلكَ الأَرض، لَمَّا سَمِعوا بِأَنَّ الرَّبَّ حارَبَ أَعْداءَ إِسْرائيل

وهَدَأَت مَملَكَةُ يوشافاط، لِأَنَّ إِلٰهَه أَراحَه مِن كُلِّ جِهَة

ومَلَكَ يوشافاطُ على يَهوذا، وكانَ ٱبنَ خَمسٍ وثَلاثينَ سَنَةً حينَ مَلَك، ومَلَكَ في أُورَشَليمَ خَمسًا وعِشْرينَ سَنَة. وٱسمُ أُمِّه عَزوبة، بِنتُ شِلْحي

وسارَ في طُرُقِ أَبيه آسا ولم يَحِد عنها، وصَنَعَ ما هو قَويمٌ في عَينَيِ الرَّبّ

وأَمَّا المَشارِفُ فلَم تُزَلْ، ولم يَكُنِ الشَّعبُ قد وَجَّهَ قَلبَه نَحوَ إِلٰهِ آبائِه

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ يوشافاطَ الأُولى والأَخيرَةُ هي مَكْتوبَةٌ في أَخْبارِ ياهو بنِ حَناني، وقَد دُوِّنَت في سِفرِ مُلوكِ إِسْرائيل

وبَعدَ هٰذا، حالَفَ يوشافاط، مَلِكُ يَهوذا، أَحَزْيا، مَلِكَ إِسْرائيل، الَّذي أَساءَ في أَعْمالِه

حالَفَه لِبِناءِ سُفُنٍ تَذهَبُ إِلى تَرْشيش، فبَنَيناها في عِصْيونَ جابَر

فَتَنَبَّأَ أَليعازَرُ بنُ دوداوا مِن مَريشَةَ على يوشافاطَ قائِلًا: «لِأَنَّكَ حالَفتَ أَحَزْيا، فإِنَّ الرَّبَّ قد فَتَحَ ثُلمَةً في أَعْمالِكَ». فتَحَطَّمَتِ السُّفُنُ ولم يُمكِنْ ذَهابُها إِلى تَرْشيش