Lecture bilingue

Ayant appris que Nicanor et son armée étaient tombés dans le combat, Démétrius envoya encore une fois Bacchidès et Alcime en Judée, avec l'aile droite de son armée.

Ils prirent la route qui mène à Galgala, et dressèrent leur camp à Masaloth, qui est dans le territoire d'Arbèles; ils s'emparèrent de cette ville et tuèrent un grand nombre d'habitants.

Le premier mois de l'an cent cinquante-deux, ils rangèrent leurs troupes devant Jérusalem.

Puis ils levèrent le camp et allèrent à Bérée avec vingt mille hommes et deux mille cavaliers.

Judas avait établi son camp à Eléasa, ayant avec lui trois mille guerriers d'élite.

A la vue du grand nombre d'ennemis, ils furent remplis de frayeur, et beaucoup s'enfuirent secrètement du camp; il n'en resta que huit cents.

Judas vit que son armée s'était dérobée, et que cependant la bataille était imminente; alors son cœur fut brisé, parce que le temps lui manquait pour rassembler les siens, et il se sentit défaillir.

Cependant il dit à ceux qui lui restaient: " Allons, marchons contre nos adversaires, si toutefois nous pouvons lutter contre eux! "

Mais eux l'en détournaient en disant: " Nous ne le pouvons pas; sauvons maintenant notre vie et retournons auprès de nos frères, ensuite nous reviendrons combattre nos ennemis; mais nous sommes trop peu. "

Judas leur dit: " Loin de moi d'agir ainsi, de prendre la fuite devant eux! Si notre heure est venue, mourons bravement pour nos frères et ne laissons pas une tache à notre gloire! "

L'armée syrienne sortit du camp, s'avançant à leur rencontre; les cavaliers étaient partagés en deux corps, les frondeurs et les archers marchaient en tête, les plus vaillants au premier rang.

Bacchidès était à l'aide droite, et la phalange s'avançait des deux côtés, au son de la trompette.

Ceux du côté de Judas sonnèrent aussi de la trompette et la terre était ébranlée du bruit des deux armées. Le combat s'engagea et dura du matin jusqu'au soir.

Judas, voyant que Bacchidès et ses meilleures troupes étaient à l'aile droite, rassembla autour de lui tous les hommes de cœur,

battit l'aile droite des Syriens et la poursuivit jusqu'à la montagne d'Azot.

Mais ceux qui étaient à l'aile gauche, s'apercevant que l'aile droite était battue, firent volte-face et suivirent par derrière Judas et les siens;

la lutte devint acharnée, et il y eut de part et d'autre un grand nombre de morts.

Judas tomba aussi, et ses compagnons prirent la fuite.

Jonathas et Simon emportèrent Judas, leur frère, et ils l'ensevelirent dans le sépulcre de leurs pères, à Modin.

Là tout Israël le pleura et fit entendre sur lui de grandes lamentations; on mena le deuil pendant plusieurs jours,

et l'on disait: " Comment est-il tombé le héros, celui qui sauvait Israël! "

Le reste de l'histoire de Judas, ses autres guerres, les autres exploits qu'il accomplit, et ses titres de gloire n'ont pas été écrits; car ils sont très nombreux.

Après la mort de Judas, les impies se montrèrent dans tout le territoire d'Israël, et tous ceux qui commettent l'iniquité levèrent la tête.

En ces jours-là, survint une très grande famine, et le sol lui-même fut infidèle avec eux.

Bacchidès choisit les hommes impies et les établit pour administrer le pays.

Ils recherchaient les amis de Judas et, quand ils en avaient trouvé, ils les amenaient à Bacchidès, qui les punissait et les tournait en dérision.

Et Israël fut affligé d'une grande tribulation, telle qu'il n'y en avait pas eu de pareille depuis le jour où il ne parut plus de prophète en Israël.

Alors tous les amis de Judas s'assemblèrent et dirent à Jonathas:

" Depuis que ton frère Judas est mort, il ne se trouve plus d'homme semblable à lui pour marcher contre nos ennemis, Bacchidés et tous ceux qui haïssent notre nation.

Nous te choisissons donc aujourd'hui pour être notre chef à sa place, et pour nous commander dans nos combats. "

Jonathas reçut donc en ce temps-là le commandement, et il se leva à la place de Judas, son frère.

Dès que Bacchidés eut appris l'élection de Jonathas, il chercha à le faire périr.

Informés de ce dessein, Jonathas, son frère Simon et tous ceux qui étaient avec lui s'enfuirent au désert de Thécué, et ils s'établirent près des eaux de la citerne Asphar.

— Bacchidés en eut connaissance le jour du sabbat, et il se rendit lui-même avec toute son armée au-delà du Jourdain. —

Jonathas envoya son frère Jean, comme chef du peuple, chez les Nabatéens, ses amis, les priant de leur permettre de déposer chez eux ses bagages, qui étaient considérables.

Mais les fils de Jambri, étant sortis de Madaba, se saisirent de Jean et de tous ses bagages, et s'en allèrent avec tout ce butin.

Quelque temps après, on vint annoncer à Jonathas et à son frère Simon que les fils de Jambri célébraient une noce solennelle et qu'ils amenaient de Nadabat en grande pompe la fiancée, fille d'un des puissants princes de Chanaan.

Alors, se souvenant de leur frère jean, ils montèrent et se cachèrent à l'abri de la montagne.

Levant les yeux, ils observaient, et voici qu'un grand bruit se fit entendre et que parut un nombreux convoi; l'époux, accompagné de ses frères et de ses amis, s'avançait à leur rencontre, avec des tambourins, des instruments de musique et un attirail considérable.

A cette vue, les compagnons de Jonathas se levèrent de leur embuscade et se précipitèrent sur eux pour les massacrer; un grand nombre tombèrent sous leurs coups, le reste s'enfuit dans les montagnes, et les Juifs s'emparèrent de leurs dépouilles.

Ainsi les noces se changèrent en deuil, et les sons joyeux de leur musique en lamentation.

Après avoir ainsi vengé le meurtre de leur frère, Jonathas et Simon se retirèrent vers les marais du Jourdain.

Bacchidès en fut instruit, et il vint le jour du sabbat jusqu'aux berges du Jourdain, avec une puissante armée.

Alors Jonathas dit à ses compagnons: " Levons-nous maintenant, et combattons pour notre vie! Car il n'en est pas aujourd'hui comme hier et avant-hier.

Voici l'ennemi en armes devant nous et derrière nous, et de tous côtés l'eau du Jourdain, un marais et un bois; nul moyen d'échapper.

Maintenant donc criez vers le ciel, afin que vous soyez sauvés de la main de vos ennemis. " Le combat s'engagea.

Jonathas étendit la main pour frapper Bacchidés, mais celui-ci, pour l'éviter, se rejeta en arrière.

Alors Jonathas sauta dans le Jourdain, avec ses compagnons; ils le passèrent à la nage, et les Syriens ne le passèrent point pour les poursuivre.

Il périt ce jour-là mille hommes du côté de Bacchidés. Celui-ci retourna à Jérusalem,

et bâtit des villes fortes dans la Judée, la forteresse près de Jéricho, Emmaüs, Béthoron, Béthel, Thamnatha, Phara et Téphon, avec de hautes murailles, des portes et des verrous,

et il y mit des garnisons pour exercer les hostilités contre Israël.

Il fortifia la ville de Bethsur, Gazara et la citadelle, et il y mit des troupes et des dépôts de vivres.

Il prit pour otages les fils des principaux du pays, et les retint prisonniers dans la citadelle de Jérusalem.

L'an cent cinquante-trois, au deuxième mois, Alcime commanda d'abattre les murs du parvis intérieur du sanctuaire, détruisant ainsi l'œuvre des prophètes, et il commença à les démolir.

En ce temps-là, Alcime fut frappé de Dieu, et ses entreprises furent arrêtées; sa bouche se ferma; atteint de paralysie, il ne put plus prononcer une seule parole, ni donner aucun ordre au sujet des affaires de sa maison.

Et Alcime mourut en ce temps-là dans de grandes tortures.

Voyant qu'Alcime était mort, Bacchidès s'en retourna auprès du roi, et le pays de Juda fut en paix pendant deux ans.

Alors tous les Juifs infidèles tinrent conseil, en disant: " Voici que Jonathas et ses compagnons vivent en paix et sécurité; faisons donc venir Bacchidès, et il les prendra tous en une nuit. "

Et ils allèrent s'entendre avec lui.

Bacchidès se mit en marche à la tête d'une grande armée, et il envoya secrètement des lettres à tous ses partisans qui étaient en Judée, pour qu'ils se saisissent de Jonathas et de ses compagnons; mais il n'y réussirent pas, parce que ces derniers eurent connaissance de leur dessein.

Et parmi les hommes du pays, chefs du complot, ils en prirent cinquante et les firent périr.

Puis Jonathas, avec Simon et ceux qui étaient avec eux, se rendit à Bethbasi dans le désert, et il en répara les ruines et la fortifia.

Bacchidès l'apprit, rassembla toutes ses troupes et fit appel à ses partisans de Judée.

Il vint et établit son camp près de Bethbasi; il assiégea cette ville pendant beaucoup de jours et construisit des machines.

Mais Jonathas, laissant dans la ville son frère Simon, sortit dans la campagne et revint avec une petite troupe.

Il battit Odoarrès, ainsi que ses frères et les fils de Phaséron dans leurs tentes, et il commença à attaquer les assiégeants et à marcher contre eux avec des forces.

Simon, de son côté, fit une sortie avec ses compagnons et brûla les machines de guerre.

Tous deux combattirent contre Bacchidès, le mirent en déroute, et le jetèrent dans une profonde affliction de ce que son dessein et son expédition étaient complètement manqués.

Outré de colère contre les hommes impies qui lui avaient conseillé de venir dans le pays, il en fit périr un grand nombre et prit la résolution de retourner dans son pays.

Jonathas le sut, et il lui envoya des messagers pour traiter avec lui de la paix et obtenir qu'on leur rendit les prisonniers.

Bacchidès les accueillit et accepta leurs propositions; il s'engagea par serment envers Jonathas à ne lui faire aucun mal, tant qu'il vivrait.

Il lui rendit les prisonniers qu'il avait faits auparavant dans le pays de Juda, et, s'en étant allé dans son pays, il ne revint plus sur le territoire des Juifs.

L'épée se reposa dans Israël, et Jonathas fixa sa demeure à Machmas; et il commença à juger le peuple, et il fit disparaître les impies du milieu d'Israël.

ولَمَّا سَمِعَ ديمِترِيوسُ بِأَنَّ نِكانورَ وجُيوشَه قد سَقَطوا في الحَرْب، عادَ فأَرسَلَ إِلى أَرضِ يَهوذا بَكِّيديسَ وأَلكيمُس، ومعَهما الجَناحُ الأَيمَن

فسارا في طَريقِ الجَليل وعَسكَرا عِندَ مِشاكوتَ بِأَربيل، فٱستَولَيا علَيها وأَهلَكا نُفوسًا كَثيرة

وفي الشَّهرِ الأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ المِئَةِ والثَّانِيَةِ والخَمْسين، عَسكَرا عِندَ أُورَشَليم

ثُمَّ زَحَفا وٱنطَلَقا إِلى بِئرَ زَيت في عِشْرينَ أَلفَ راجِلٍ وأَلفَي فارِس

وكانَ يَهوذا قد عَسكَرَ في الفاسة ومعَه ثَلاثَةُ آلافِ رَجُلٍ مُنتَخَبين

فلَمَّا رَأَوا كَثرَةَ عَدَدِ الجُيوشِ خافوا خَوفًا شَديدًا، فجَعَلَ كَثيرونَ يَنسَلُّونَ مِنَ المُعَسكَر، ولَم يَبقَ مِنهم إِلَّا ثَماني مِئَةِ رَجُل

ورَأَى يَهوذا أَنَّ جَيشَه قدِ ٱنسَلَّ والحَربَ تُضايِقُه، فٱنكَسَرَ قَلبُه لِأَنَّه لم يَبقَ لَه وَقتٌ لِجَمعِ رِجالِه، وٱستَرخَت عَزيمَتُه

فقالَ لِمَن بَقِيَ معَه: «لِنَقُمْ ونَهجُمْ على خُصومِنا عَسى أَن نَقدِرَ على مُحارَبَتِهم»

فصَرَفوه عن عَزمِه قائِلينَ: «لَيسَ في طاقَتِنا اليَومَ إِلَّا أَن نَنجُوَ بِنُفوسِنا ثُمَّ نَرجِعُ مع إِخوَتِنا ونُقاتِلُهم، فإِنَّنا عَدَدٌ قَليل»

فقالَ يَهوذا: «حاشَ لي أَن أَفعَلَ مِثلَ ذٰلك وأَهرُبَ مِنهم. وإِن كانَ قد دَنا أَجَلُنا، فلْنَموتَنَّ بِشَجاعةٍ عن إِخوَتِنا ولا نُبقِيَنَّ على مَجدِنا وَصمَةً»

وخَرَجَ جَيشُ العَدُوِّ مِنَ المُعَسكَر ووَقَفوا بإِزائِهم، وٱنقَسَمَتِ الفُرسانُ قِسمَين، وكانَ الرُّماةُ بِالمَقاليعِ والقِسِيِّ يَتَقَدَّمونَ الجَيش، وكانَت مُقَدِّمَةُ الجَيشِ كُلُّها مِن ذَوي البأس

وكانَ بَكِّيديسُ في الجَناحِ الأَيمَن، وتَقَدَّمَتِ الفِرقَةُ مِنَ الجانِبَينِ وهَتَفوا بِالأَبْواق. ونَفَخَ رِجالُ يَهوذا أَيضًا في الأَبْواق

فٱرتَجَّتِ الأَرضُ مِن جَلَبَةِ العَسكَرَين، وٱلتَحَمَ القِتالُ مِنَ الصُّبحِ إِلى المَساء

ورَأَى يَهوذا أَنَّ بَكِّيديسَ وقُوَّةَ الجَيشِ في الجَناحِ الأَيمَن، وٱجتَمَعَ حَولَ يَهوذا كُلُّ ذي قَلبٍ ثابِت

فكَسَروا الجَناحَ الأَيمَنَ وتَعَقَّبوا إِثرَهم إِلى جَبَلِ حاصورا

فلما راى رجال الجناح الايسر انكسار الجناح الايمن انقلبوا على اثار يهوذا ومن معه

فاشتد القتال وسقط قتلى كثيرون من الفريقين

و سقط يهوذا وهرب الباقون

فحمل يوناتان وسمعان يهوذا اخاهما ودفناه في قبر ابائه في مودين

فبَكاه كُلُّ شَعبِ إِسْرائيلَ بُكاءً شَديدًا ولَطَموا علَيه وناحوا أَيَّامًا كَثيرةً وقالوا

كيف سقط البطل مخلص اسرائيل

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ يَهوذا وحُروبُه والمآثِرُ الَّتي قامَ بها وعَظائِمُه لم تُكتَبْ، لِأَنَّها كَثيرةٌ جِدًّا

وكانَ بَعدَ وَفاةِ يَهوذا أَنَّ الأَشرارَ ظَهَروا في جَميعِ أَراضي إِسْرائيل، وأَنَّ فَعَلَةَ الإِثْمِ رَفَعوا رُؤُوسَهم

وفي تِلكَ الأَيَّامِ حَدَثَت مَجاعةٌ شَديدةٌ جِدًّا، فٱنضَمَّتِ البِلادُ إِلَيهم

فاختار بكيديس الكفرة منهم واقامهم رؤساء على البلاد

فكانوا يَبحَثونَ عن أَصدِقاءِ يَهوذا ويَقتَفونَ أَثَرَهم ويأتونَ بِهم إِلى بَكِّيديس، فيُعاقِبُهم ويَستَهزِئُ بِهم

فحَلَّ بإِسْرائيلَ ضيقٌ شَديدٌ لم يَحدُثْ مِثلُه مُنذُ لم يَظهَرْ فيهم نَبِيّ

فٱجتَمَعَ كُلُّ أَصدِقاءِ يَهوذا وقالوا لِيوناتان

«مُنذُ وَفاةِ يَهوذا أَخيكَ، لم يَقُمْ لَه مَثيلٌ يَخرُجُ على الأَعداءِ وعلى بَكِّيديسَ والمُبغِضينَ لِأُمَّتِنا

فنحن نختارك اليوم رئيسا لنا وقائدا مكانه تحارب حربنا

فقَبِلَ يوناتانُ القِيادَةَ في ذٰلك الوَقْتِ وحَلَّ مَحَلَّ يَهوذا أَخيه

فعَلِمَ بَكِّيديسُ بِالأَمرِ فحاوَلَ أَن يَقتُلَ يوناتان

وبَلَغَ ذٰلك يوناتانَ وَسِمْعانَ أَخاه وجَميعَ مَن معَه، فهَرَبوا إِلى بَرِّيَّةِ تَقوع وعَسكَروا عِندَ ماءِ جُبِّ أَسْفار

(فعَلِمَ بَكِّيديسُ يَومَ السَّبْتِ فزَحَفَ هو أَيضًا بِكُلِّ جَيشِه إِلى عبرِ الأُردُنّ)

وأَرسَلَ يوناتانُ أَخاه قائِدَ الجُنودِ يَسأَلُ النَّبَطِيِّينَ أَصدِقاءَه أَن يسمَحوا بإِيداعِهم أَمتِعَتَه الوافِرَة

لٰكِنَّ بَني يَمْري الَّذينَ مِن ميدابا خَرَجوا وقَبَضوا على يُوحَنَّا وجَميعِ ما معَه وذَهَبوا بِكُلِّ ذٰلك

وبَعدَ هٰذه الأُمور، أُخبِرَ يوناتانُ وسِمْعانُ أَخوه أَنَّ بَني يَمْري يُقيمونَ عُرسًا عَظيمًا ويَزُفُّونَ العَروسَ مِن نَبطَة بِٱحتِفالٍ عَظيم، وهي ٱبنَةُ بَعضِ عُظَمَاءِ كَنْعان

فذَكَروا دَمَ يُوحَنَّا أَخيهم وصَعِدوا وٱختَبَأُوا في مُنعَطَفِ الجَبَل

ثُمَّ رَفَعوا أَبْصارَهم ونَظَروا، فإِذا بِجَلَبَةٍ وجَهازٍ كَثير، والعَريسُ وأَصدِقاؤُه وإِخوَتُه خارِجونَ لِلِقاءِ المَوكِبِ بِالدُّفوفِ وآلاتِ الطَّرَبِ وأَسلِحَةٍ كَثيرة

فخَرَجَ رِجالُ يوناتانَ مِن مَكمَنِهم وٱنقَضُّوا علَيهم وقَتَلوهم، فسَقَطَ قَتْلى كَثيرونَ وهَرَبَ الباقونَ إِلى الجَبَل، فأَخَذوا كُلَّ أَسْلابِهم

و تحول العرس الى مناحة وصوت الات طربهم الى نحيب

و لما انتقموا لدم اخيهم رجعوا الى غيضة الاردن

فسَمِعَ بَكِّيديسُ فجاءَ إِلى ضِفافِ الأُردُنِّ يَومَ السَّبتِ في جَيشٍ عَظيم

فقال يوناتان لمن معه لننهض الان ونقاتل عن نفوسنا فليس الامر اليوم كما كان امس فما قبل

ها إِنَّ الحَربَ أَمامَنا وخَلْفَنا، وماءَ الأُردُنِّ والغِياضَ والغابَ مِن هُنا ومِن هُناك، فلَيسَ لَنا مِن مَناص

فٱصرُخوا الآنَ إِلى السَّماءِ لِتُنقَذوا مِن أَيدي أَعْدائِكم»

ثُمَّ ٱلتَحَمَ القِتال، ومَدَّ يوناتانُ يَدَه لِيَضرِبَ بَكِّيديس، فٱرتَدَّ عنه إِلى الوَراء

فرمى يوناتانُ ومَن معه بِأَنفُسِهم في الأُردُنّ وسَبَحوا إِلى الشَّاطِئِ الآخَر، فلَم يَعبِرِ الخُصومُ الأُردُنَّ إِلَيهم

وسَقَطَ مِن رِجالِ بَكِّيديسَ في ذٰلك اليَومِ أَلفُ رَجُل

وعادَ بَكِّيديسُ إِلى أُورَشَليم وبَنى مُدُنًا حَصينةً في اليَهودِيَّة، وهي الحِصنُ الَّذي في أريحا، وعِمَّاوُسُ وبَيتَ حورون وبَيتَ إِيل وتِمْنَةُ وفِرعَتونُ وتَفون، بِأَسْوارٍ عالِيَةٍ وأَبْوابٍ ومَزاليج

وجَعَلَ فيها حَرَسًا يُضايِقونَ إِسْرائيل

وحَصَّنَ مَدينةَ بَيتَ صورَ وجازَرَ والقَلعَة، وجَعَلَ فيها جُيوشًا وميرة

وأَخَذَ أَبْناءَ رُؤَساءِ البِلادِ رَهائِنَ، وجَعَلَهم في القَلعَةِ بِأُورَشَليمَ في الحَبْس

وفي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ والخَمْسين، في الشَّهرِ الثَّاني، أَمَرَ أَلْكيمُسُ أَن يُهدَمَ حائِطُ الفِناءِ الدَّاخِلِيِّ لِلمَقدِس، فهَدَمَ أَعْمالَ الأَنْبِياءِ وشَرَعَ في التَّدمير

وفي ذٰلك الزَّمانِ أُصيبَ أَلْكيمُسُ بِنَوبةٍ فكَفَّ عن صَنيعِه، وٱنعَقَدَ لِسانُه وفُلِجَ ولم يَعُدْ يَستَطيعُ أَن يَنطِقَ بِكَلِمَةٍ ولا أَن يُوحِيَ بِأُمورِ بَيتِه

و مات الكيمس في ذلك الزمان في عذاب شديد

فلما راى بكيديس ان الكيمس قد مات رجع الى الملك وهدات ارض يهوذا سنتين

وتَشاوَرَ الأَثَمَةُ كُلُّهم وقالوا: «ها إِنَّ يوناتانَ والَّذينَ معه في مَنازِلِهم هادِئونَ مُطمَئِنُّون، فسَنأتي بِبَكِّيديس، فيَقبِضُ علَيهم أَجمَعينَ في لَيلَةٍ واحِدة»

فقَصَدوه وتَشاوَروا معه

فقامَ بَكِّيديسُ وسارَ في جَيشٍ عَظيم، وبَعَثَ سِرًّا بِكُتُبٍ إِلى جَميعِ حُلَفائِه في اليَهودِيَّةِ لِيَقبِضوا على يوناتانَ والَّذينَ معَه، فلم يَجِدوا إِلى ذٰلك سَبيلًا، لِأَنَّ نِيَّتَهم قد ٱنكَشَفَت

وقَبَضَ يوناتانُ والَّذينَ معَه على خَمْسينَ رَجُلًا مِنَ البِلاد، وهم أَرْبابُ تِلكَ الشُّرور، وقَتَلوهم

وٱنصَرَفَ يوناتانُ وسِمْعانُ ومَن معَهما إِلى بَيتَ بيصايَ في البَرِّيَّة، وأَعادَ بِناءَ مَهدومِها وحَصَّنَها

ولَمَّا عَلِمَ بَكِّيديس، حَشَدَ جَميعَ قَومِه وٱستَنْجَدَ حُلَفاءَه الَّذينَ في اليَهودِيَّة

وجاءَ فعَسكَرَ عِندَ بَيتَ بيصايَ وحارَبَها أَيَّامًا كَثيرةً ونَصَبَ المَجانيق

و ان يوناتان ترك سمعان اخاه في المدينة وخرج في عدد من الجند وانتشر في البلاد

وكَسَرَ أُدْوَرِّينَ وإِخوَتَه وبَني فاسِرونَ في خِيامِهم، وأَخَذَ هٰؤُلاءِ يُقاتِلون هم أَيضًا وصَعِدوا بِجِيوشِهم

و خرج سمعان ومن معه من المدينة واحرقوا المجانيق

وقاتَلوا بَكِّيديسَ. فٱنسَحَقَ، وضايَقوه مُضايَقَةً شَديدةً لِأَنَّ خِطَّتَه وحَملَتَه قد فشَلَتا

فغضب غَضَبًا شديدًا على الرِّجالِ الأَثَمَةِ الَّذينَ أَشاروا علَيه بِالخُروجِ إِلى البِلاد، وقَتَلَ كَثيرينَ مِنهم، وعَزَمَ على الٱنصِرافِ إِلى أَرضِهِ

و علم يوناتان فانفذ اليه رسلا في عقد المصالحة ورد الاسرى

فقَبِلَ وفَعَلَ بِحَسَبِ كَلامِه، وحَلَفَ لَه أَنَّه لن يَسْعى إِلى إِساءَتِه طولَ أَيَّامِ حَياتِه

ورَدَّ إِلَيه الأَسْرى الَّذينَ أَسَرَهم مِن قَبْلُ في أَرضِ يَهوذا، ثُمَّ عادَ إِلى أَرضِه ولم يَعُدْ إِلى بِلادِهم

وهَدَأَ السَّيفُ في إِسْرائيل، وسَكَنَ يوناتانُ في مِكْمَاش وأَخَذَ يُحاكِمُ الشَّعب، وٱستَأصَلَ الكافِرينَ مِن إِسْرائيل