Lecture bilingue

Jonathas, voyant que les circonstances étaient favorables, choisit des hommes et les envoya à Rome pour confirmer et renouveler l'amitié des Juifs avec les Romains.

Il envoya aussi aux Spartiates et en d'autres lieux des lettres dans le même sens.

Ils se rendirent donc à Rome, entrèrent dans le sénat et dirent: " Jonathas, grand prêtre, et la nation des Juifs nous ont envoyés pour renouveler l'amitié et l'alliance avec eux, telles qu'elles existaient auparavant. "

Et le sénat leur remit une lettre pour les autorités romaines de chaque lieu, recommandant de leur procurer un heureux retour dans le pays de Juda.

Voici la copie de la lettre que Jonathas écrivit aux Spartiates:

" Jonathas, grand prêtre, le sénat de la nation, les prêtres et le reste du peuple juif, aux Spartiates leurs frères, salut!

Déjà, dans les temps passés, une lettre a été envoyée à Onias, grand prêtre, de la part d'Aréius qui régnait sur vous, attestant que vous êtes nos frères, comme en fait foi la copie ci-dessous.

Onias accueillit avec honneur l'homme qui était envoyé, et reçut la lettre ou il était clairement parlé d'alliance et d'amitié.

Nous donc, quoique nous n'eussions pas besoin de ces choses, ayant pour consolation les saints Livres qui sont entre nos mains,

nous avons essayé d'envoyer vers vous pour renouveler la fraternité et l'amitié qui nous unissent à vous, afin que nous ne vous devenions pas étrangers; car de nombreuses années se sont écoulées depuis que vous avez envoyé vers nous.

Nous donc, en tout temps, nous nous souvenons constamment de vous, et dans nos solennités et aux autres jours sacrés, dans les sacrifices que nous offrons et dans nos prières, comme il est juste et convenable de se souvenir de ses frères.

Nous nous réjouissons de votre prospérité.

Mais nous, de nombreuses calamités et des guerres incessantes nous assiègent; les rois qui nous entourent nous font la guerre.

Nous n'avons pas voulu, à l'occasion de ces guerres, être à charge, soit à vous, soit à nos autres alliés et amis.

Car nous avons le secours du ciel pour nous venir en aide, et nous avons été délivrés et nos ennemis ont été humiliés.

C'est pourquoi nous avons choisi Numénius, fils d'Antiochus, et Antipater, fils de Jason, et nous les avons envoyés vers les Romains pour renouveler avec eux l'amitié et l'alliance ancienne.

Nous leur avons donc mandé d'aller aussi vers vous, de vous saluer et de vous apporter notre lettre concernant le renouvellement de notre fraternité.

Et maintenant vous ferez bien en nous répondant à ce sujet. "

Voici la copie de la lettre qu'on avait envoyée à Onias:

" Aréius, roi des Spartiates, au grand prêtre Onias, salut!

Il a été trouvé dans un écrit sur les Spartiates et les Juifs que ces deux peuples sont frères, et qu'ils sont de la race d'Abraham.

Maintenant que nous savons cela, vous ferez bien de nous écrire touchant votre prospérité.

Nous aussi, à notre tour, nous vous écrirons. Vos troupeaux et vos biens sont à nous, et les nôtres sont à vous. — Les porteurs de cette lettre ont ordre de vous faire des déclarations en ce sens. "

Ayant été informé que les généraux de Démétrius étaient revenus pour l'attaquer avec une armée plus considérable qu'auparavant,

Jonathas partit de Jérusalem et marcha à leur rencontre jusqu'au pays d'Emath, car il ne leur laissa pas le temps d'envahir son pays.

Il envoya des espions dans leur camp, et, à leur retour, ils lui rapportèrent que les Syriens avaient résolu de le surprendre pendant la nuit.

Lorsque le soleil fut couché, Jonathas commanda aux siens de veiller et de se tenir en armes toute la nuit, prêts à combattre, et il détacha des sentinelles avancées tout autour du camp.

Mais les ennemis, ayant appris que Jonathas et les siens se tenaient prêts à combattre, furent saisis de crainte, ils tremblèrent dans leur cœur; ils allumèrent des feux dans leur camp, et s'enfuirent.

Jonathas et les siens ne s'aperçurent de leur retraite que le matin, car ils voyaient des feux allumés.

Alors Jonathas se mit à leur poursuite, mais il ne les rejoignit pas, car ils avaient traversé le fleuve Eleuthère.

Alors Jonathas se tourna vers les Arabes appelés Zabadéens; il les battit et s'empara de leurs dépouilles.

De là il alla à Damas et parcourut toute la contrée.

Simon, de son côté, s'étant mis en marche, s'avança jusqu'à Ascalon et jusqu'aux forteresses voisines; puis il se tourna vers Joppé et l'occupa,

parce qu'il avait appris que la population avait le dessein de livrer la forteresse à Démétrius, et il y mit une garnison pour garder la ville.

A son retour à Jérusalem, Jonathas convoqua les anciens du peuple et résolut avec eux de construire des forteresses en Judée,

d'exhausser les murailles de Jérusalem et de bâtir un mur élevé entre la citadelle et la ville, afin de séparer l'une de l'autre, de manière que la citadelle fût isolée et qu'on n'y pût ni vendre ni acheter.

Des ouvriers étant rassemblés pour construire la ville, on se mit au mur qui s'élevait au-dessus du torrent de Cédron, vers l'orient, et l'on répara la partie appelée Caphénatha.

Simon, de son côté, bâtit Hadida dans la Séphéla, et il y mit des portes et des verrous.

Cependant Tryphon aspirait à devenir roi d'Asie, à ceindre le diadème et à mettre la main sur le roi Antiochus.

Craignant que Jonathas ne le laissât pas faire et ne combattit contre lui, il cherchait le moyen de se saisir de sa personne et de le mettre à mort. S'étant donc mis en route, il vint à Bethsan.

Jonathas s'avança à sa rencontre, avec quarante mille hommes, guerriers d'élite, et il marcha sur Bethsan.

Voyant que Jonathas était venu avec une armée nombreuse, Tryphon craignit de mettre la main sur lui.

Il le reçut avec honneur, le recommanda à tous ses amis, lui offrit des présents et ordonna à ses troupes de lui obéir comme à lui-même.

Et il dit à Jonathas: " Pourquoi as-tu fatigué tout ce peuple, puisqu'il n'y a pas de guerre entre nous?

Renvoie-les donc dans leurs maisons, mais choisis-en quelques-uns pour t'accompagner et viens avec moi à Ptolémaïs; je te livrerai cette ville, ainsi que les autres forteresses, les autres troupes et tous les officiers royaux, puis je retournerai à Antioche; car c'est pour cela que je suis venu. "

Jonathas le crut et fit comme il avait dit; il renvoya son armée, qui s'en retourna en Judée.

Il garda avec lui trois mille hommes, dont il détacha deux mille en Galilée, et mille seulement l'accompagnèrent.

Mais dès que Jonathas fut entré à Ptolémaïs, les habitants fermèrent les portes de la ville, se saisirent de lui et tuèrent par l'épée tous ceux qui étaient entrés avec lui.

En même temps Tryphon envoya une armée et des cavaliers en Galilée et dans la grande plaine, pour massacrer tous les hommes de Jonathas.

Mais ceux-ci, ayant entendu dire que Jonathas avait été pris et mis à mort avec tous ceux qui l'accompagnaient, s'encouragèrent mutuellement et se mirent en marche, les rangs serrés, prêts à combattre.

Ceux qui les poursuivaient, voyant qu'ils étaient résolus à défendre leur vie, revinrent sur leurs pas;

et eux rentrèrent tous sans être inquiétés dans le pays de Juda. Ils pleurèrent Jonathas et ses compagnons, et une grande crainte s'empara d'eux, et tout Israël mena grand deuil.

Alors toutes les nations d'alentour cherchèrent à les perdre, car elles disaient:

" Ils n'ont plus ni chef ni secours de personne; attaquons-les donc maintenant, et faisons disparaître leur mémoire d'entre les hommes. "

ورَأَى يوناتانُ أَنَّ لَه فُرصَةً ملائِمَةً، فٱختارَ رِجالًا وأَرسَلَهم إِلى رومة لِيُقِرُّوا المُصادَقَةَ بَينَهم ويُجَدِّدوها

وأَرسَلَ إِلى إِسبَرطَةَ وأَماكِنَ أُخْرى كُتُبًا في المَعْنى نَفسِه

فمَضَوا إِلى رومة ودَخَلوا مَجْلِسَ الشُّيوخِ وقالوا: «إِنَّنا مُرسَلونَ مِن قِبَلِ يوناتانَ عَظيمِ الكَهَنَةِ وأُمَّةِ اليَهودِ لِنُجَدِّدَ ما بَينَكم وبَينَهم مِنَ المُصادَقَةِ والتَّحالُف، كما كانَ مِن قَبلُ»

فأَعْطَوهم كُتُبًا لِأَصْحابِ السُّلطَةِ في كُلٍّ مِنَ البُلْدانِ حتَّى يوصِلوهم إِلى أَرضِ يَهوذا بِسَلام

و هذه نسخة الكتب التي كتبها يوناتان الى اهل اسبرطة

«مِن يوناتانَ عَظيمِ الكَهَنَةِ وشَيوخِ الأُمَّة ومِنَ الكَهَنَةِ وسائِرِ شَعبِ اليَهودِ إِلى أَهلِ إِسبَرطَةَ إِخوَتِهم سَلام

إِنَّ آرِيوسَ المالِكَ فيكم كانَ قد بَعَثَ بِكُتُبٍ إِلى أُونِيَّا عَظيمِ الكَهَنَة، يَشهَدُ أَنَّكم إِخوَتُنا على ما هو في النُّسخَةِ هٰذه

فٱستَقْبَلَ أَونِيَّا الرَّسولَ بإِكْرامٍ وأَخَذَ الكُتُبَ المُصَرَّحَ فيها بِالتَّحالُفِ والمُصادَقَة

فنَحنُ، وإِن لم نَكُنْ في حاجَةٍ إِلى ذٰلك بِما لَنا مِنَ التَّعزِيَةِ في الأَسفارِ المُقَدَّسَةِ الَّتي في أَيدينا

فقَد حاوَلْنا مُراسَلَتَكم لِنُجَدِّدَ الإِخاءَ والصَّداقَةَ لِئَلَّا نُعَدَّ مِنَ الغُرَباءِ عِندَكم، إِذ قد مَضى على مُكاتَبَتِكم لَنا زَمانٌ طويل

وإِنَّنا في كُلِّ حينٍ في الأَعْيادِ وسائِرِ الأَيَّامِ المَفْروضَةِ لا نَزالُ نَذكُرُكم في الذَّبائحِ الَّتي نُقَدِّمُها وفي الصَّلَوات، كما يَنبَغي ويَليقُ أَن يُذكَرَ الإِخوَة

ويَسُرُّنا ما أَنتُم علَيه مِنَ المَجْد

أَمَّا نَحنُ فقَد أَحاطَت بِنا مَضايِقُ كَثيرةٌ وحُروبٌ كَثيرة، وقاتَلَنا المُلوكُ الَّذينَ مِن حَولِنا

لٰكِنَّنا أَبَينا أَن نُثَقِّلَ عَلَيكم وعلى سائِرِ حُلَفائِنا وأَصدِقائِنا في تِلكَ الحُروب

فإِنَّ لَنا مِنَ السَّماءِ إِغاثَةً تُغيثُنا، وقدِ ٱنتُشِلْنا مِن أَعْدائِنا فأُذِلُّوا

فقَدِ ٱختَرْنا نومانِيوسَ بنَ أَنْطِيوخُس وأَنتيباتيرَ بنَ ياسون، وأَرسَلْناهما إِلى الرُّومانِيِّين، لِنُجَدِّد ما كانَ بَينَنا قَبلًا من المُصادَقَةِ والتَّحالُف

وأَمَرناهما بِأَن يَذهَبا إِلَيكم ويُبَلِّغاكُم السَّلام ويُسَلِّما إِلَيكمُ الكُتُبَ مِن قِبَلِنا في تَجْديدِ إِخائِنا

وتُحسِنونَ عَمَلًا إِن أَجَبتُمونا إِلى ذٰلك»

وهٰذه نُسخَةُ الكِتابِ الَّتي أُرسِلَت إِلى أُونِيَّا

«مِن آرِيوسَ مَلِكِ الإِسبَرطِيِّينَ إِلى أُونِيَّا عَظيمِ الكَهَنَة سَلام

و بعد فقد وجد في بعض الكتب ان الاسبرطيين واليهود اخوة من نسل ابراهيم

وإِذ قد عَلِمْنا ذٰلك، فتُحسِنونَ عَمَلًا إِن راسَلتُمونا في أَحْوالِكم مِنَ السَّلام

أَمَّا نَحنُ فإِنَّ جَوابَنا إِلَيكم أَنَّ مَواشِيَكم وأَمْلاكَكم هي لَنا وأَنَّ ما لَنا هو لَكم. هٰذا ما أَوصَينا بِأَن تُبَلَّغوه»

و بلغ يوناتان ان قواد ديمتريوس قد عادوا لمحاربته بجيش يزيد على جيشه الاول

فخرج من اورشليم ووافاهم في ارض حماة ولم يمهلهم ان يطاوا ارضه

ثُمَّ أَرسَلَ جَواسيسَ إِلى مُعَسْكَرِهم، فرَجَعوا وأَخبَروه أَنَّهم مُزمِعونَ أُن يَهجُموا علَيهم في اللَّيل

فلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْس، أَمَرَ يوناتانُ الَّذينَ معَه بِأَن يَسهَروا تَحتَ السِّلاحِ اللَّيلَ كُلَّه ٱستِعْدادًا لِلقِتال، وفَرَّقَ حَرَسًا أَمامِيًّا حَولَ المُعَسكَر

وسَمِعَ العَدُوُّ بِأَنَّ يوناتانَ والَّذينَ معَه مُتأَهِّبونَ لِلقِتال، فداخَلَ قُلوبَهمُ الرُّعبُ والرِّعدَة، فأَشعَلوا النِّيرانَ في مُعَسكَرِهم وهَرَبوا

الا ان يوناتان والذين معه لم يعلموا بما كان الا عند الصبح لانهم كانوا يرون ضوء النيران

فتَعَقَّبَهم يوناتان، فلَم يُدرِكْهم لِأَنَّهم كانوا قد قَطَعوا نَهرَ أَلوتارُس

فٱرتَدَّ يوناتانُ إِلى العَرَبِ الَّذينَ يُقالُ لَهم الزَّبَدِيُّون، وضَرَبَهم وسَلَبَ غَنائِمَهم

ثُمَّ رَحَلَ وأَتى دِمَشْقَ وجالَ في البِلادِ كُلِّها

وأَمَّا سِمْعان، فكانَ قد خَرَجَ وبَلَغَ إِلى أَشقَلونَ والحُصونِ الَّتي بِالقُربِ مِنها، فٱرتَدَّ إِلى يافا وٱستَولى علَيها

لِأَنَّه سَمِعَ أَنَّهم يُريدونَ أَن يُسَلِّموا الحِصنَ إِلى أَنصارِ ديمِترِيوس، وأَقامَ هُناكَ حَرَسًا يُحافِظونَ على المَدينَة

ثُمَّ رَجَعَ يوناتانُ وجَمَعَ شُيوخَ الشَّعْب، وتَشاوَرَ مَعَهم أَن يَبنِيَ حُصونًا في اليَهودِيَّة

ويَرفَعَ أَسوارَ أُورَشَليم، ويُشَيِّدَ حائِطًا عالِيًا بَينَ القَلعَةِ والمَدينَة، لِيَفصِلَها عنِ المَدينة وتَبْقى مُنعَزِلَة، حتَّى لا يَشتَروا ويَبيعوا

فٱجتَمَعوا لِيَبْنوا المَدينَة، فقَد سَقَطَ جُزءٌ مِن سورِ الوادي الواقِعِ شَرقًا، ورَمَّموا السُّورَ المُسَمَّى كافيناطا

وأَمَّا سِمْعانُ فقَد بَنى حاديدَ في السَّهلِ وحَصَّنَها بِالأَبْوابِ والمَزاليج

وحاوَلَ تَريفونُ أَن يَملِكَ على آسِيَة ويَلبَسَ التَّاجَ ويُلقِيَ يَدَه على أَنْطِيوخُسَ المَلِك

لٰكِنَّه خَشِيَ أَن يَمنَعَه يوناتانُ ويُحارِبَه، فطَلَبَ سَبيلًا لِأَن يَقبِضَ على يوناتانَ ويُهلِكَه. فسارَ وأَتى إِلى بَيتَ شان

فخَرَجَ يوناتانُ لِمُلاقاتِه في أَربَعينَ أَلفَ رَجُلٍ مُنتَخَبينَ لِلقِتال، وأَتى إِلى بَيتَ شان

فلَمَّا رَأَى تَريفونُ أَنَّ يوناتانَ قد أَقبَلَ في جَيشٍ جَرَّار، لم يَجسُرْ أَن يَمُدَّ إِلَيه يَدَه

فٱستَقبَلَه بإِكرام وأَوصى بِه جَميعَ أَصدِقائِه وأَهْدى إِلَيه هَدايا وأَمَرَ جُيوشَه بِأَن يُطيعوه طاعَتَهم لَه نَفسِه

وقالَ لِيوناتان: «لِمَ ثَقَّلتَ على هٰذا الشَّعبِ كُلِّه، ولَيسَ بَينَنا حَرْب؟

أَطلِقْهم إِلى بُيوتِهم وٱنتَخِبْ لَكَ نَفَرًا قَليلًا يَكونونَ معَكَ، وهَلُمَّ معي إِلى بَطُلْمايِس، فأُسَلِّمُها إِلَيكَ هي وسائِرَ الحصونِ ومَن بَقِيَ مِنَ الجُيوشِ وجَميعَ المُوظَّفين، ثُمَّ أَنصَرِفُ راجِعًا، لِأَنِّي لِهٰذا جِئتُ»

فصَدَّقَه يوناتانُ وفَعَلَ كما قال لَه، وأَطلَقَ الجُيوشَ فٱنصَرَفوا إِلى أَرضِ يَهوذا

و استبقى لنفسه ثلاثة الاف رجل ترك الفين منهم في الجليل وصحبه الف

فلَمَّا دَخَلَ يوناتانُ بَطُلْمايِس، أَغلَقَ أَهلُ بَطُلْمايِسَ الأَبْوابَ وقَبَضوا علَيه، وقَتَلوا بِالسَّيفِ جَميعَ الَّذينَ دَخَلوا معَه

وأَرسَلَ تريفونُ جَيشًا وفُرسانًا إِلى الجَليلِ والسَّهلِ الكَبيرِ لإِهْلاكِ جَميعِ رِجالِ يوناتان

لٰكِنَّهم عَلِموا أَنَّ يوناتانَ والَّذينَ معَه قد قُبِضَ علَيهم فشَجَّعوا أَنفُسَهم وتَقَدَّموا وهم مُتَراصُّونَ مُتَأَهِّبونَ لِلقِتال

ولَمَّا رأى مُتَعَقِّبوهم أَنَّهم مُستَبسِلون، رَجَعوا عنهم

فوَصَلوا جَميعًا سالِمِينَ إِلى أَرضِ يَهوذا وناحوا على يوناتانَ والَّذينَ معَه، وٱشتَدَّ خَوفُهم، وكانَت عِندَ كُلِّ إِسْرائيلَ مَناحَةٌ شَديدة

وسَعَت جَميعُ الأُمَمِ الَّتي حَولَهم إِلى تَدْميرِهم، لِأَنَّهم قالوا: «لا رَئيسَ لَهم ولا نَصير، فلْنُقاتِلْهم ولْنَمْحُ ذِكرَهم مِنَ البَشَر»