Lecture bilingue

Salomon dominait sur tous les royaumes, depuis le fleuve jusqu'au pays des Philistins et à la frontière d'Egypte; ils apportaient des présents et ils furent assujettis à Salomon tous les jours de sa vie.

Salomon consommait chaque jour en vivres: trente cors de fleur de farine et soixante cors de farine commune,

dix bœufs gras, vingt bœufs de pâturage et cent moutons, sans compter les cerfs, les chevreuils, les daims et les volailles engraissées.

Car il dominait sur tout le pays au delà du fleuve, depuis Taphsa jusqu'à Gaza, sur tous les rois au delà du fleuve; et il avait la paix avec tous ses sujets de tous côtés.

Juda et Israël habitaient en sécurité, chacun sous sa vigne et sous son figuier, depuis Dan jusqu'à Bersabée, pendant tous les jours de Salomon.

Salomon avait quarante mille stalles pour les chevaux destinés à ses chars, et douze mille chevaux de selle.

Les intendants pourvoyaient à l'entretien du roi Salomon et de tous ceux qui étaient admis à la table du roi Salomon, chacun pendant son mois; ils ne laissaient rien manquer.

Ils faisaient aussi venir de l'orge et de la paille pour les chevaux de trait et de course dans le lieu où ceux-ci se trouvaient, chacun selon ce qui lui avait été prescrit.

Dieu donna à Salomon de la sagesse, une très grande intelligence et un esprit étendu comme le sable qui est au bord de la mer.

La sagesse de Salomon surpassait la sagesse de tous les fils de l'Orient et toute la sagesse de l'Egypte.

Il était plus sage qu'aucun homme, plus qu'Ethan l'Ezrahite, plus qu'Héman, Chalcol et Dorda, les fils de Mahol, et sa renommée était répandue parmi toutes les nations d'alentour.

Il prononça trois mille maximes, et ses cantiques furent au nombre de mille et cinq.

Il disserta sur les arbres, depuis le cèdre qui est au Liban jusqu'à l'hysope qui sort de la muraille; il disserta aussi sur les quadrupèdes et sur les oiseaux, et sur les reptiles, et sur les poissons.

On venait de tous les peuples pour entendre la sagesse de Salomon, de la part de tous les rois de la terre qui avaient entendu parler de sa sagesse.

Hiram, roi de Tyr, envoya ses serviteurs vers Salomon, car il avait appris qu'on l'avait oint pour roi à la place de son père, et Hiram avait toujours été l'ami de David.

Et Salomon envoya dire à Hiram:

« Tu sais que David, mon père, n'a pu bâtir une maison au nom de Yahweh, son Dieu, à cause des guerres dont ses ennemis l'ont entouré, jusqu'à ce que Yahweh les eût mis sous la plante de ses pieds.

Maintenant, Yahweh, mon Dieu m'a donné du repos de tous côtés; il n'y a plus d'adversaire, plus d'affaire fâcheuse.

Et voici que je pense à bâtir une maison au nom de Yahweh, mon Dieu, comme Yahweh l'a déclaré à David, mon père, en disant: C'est ton fils, que je mettrai à ta place sur ton trône, qui bâtira la maison à mon nom.

Et maintenant, ordonne que l'on coupe pour moi des cèdres sur le Liban. Mes serviteurs seront avec tes serviteurs, et je te donnerai pour le salaire de tes serviteurs tout ce que tu diras; car tu sais qu'il n'y a personne parmi nous qui s'entende à couper le bois comme les Sidoniens. »

Lorsque Hiram entendit les paroles de Salomon, il eut une grande joie et il dit: « Béni soit aujourd'hui Yahweh qui a donné à David un fils sage pour régner sur ce grand peuple! »

Et Hiram envoya dire à Salomon: « J'ai entendu ce que tu m'as envoyé dire; je ferai ce que tu désires au sujet des bois de cèdre et des bois de cyprès.

Mes serviteurs les descendront du Liban à la mer, et je les ferai flotter par mer jusqu'au lieu que tu m'enverras dire; là, je les ferai délier, et tu les prendras. Et toi, tu accompliras mon désir, en fournissant les vivres à ma maison. »

Hiram donnait à Salomon des bois de cèdre et des bois de cyprès autant qu'il en voulait;

et Salomon donnait à Hiram vingt mille cors de froment pour l'entretien de sa maison, et vingt cors d'huile d'olives broyées. Voilà ce que Salomon livrait chaque année à Hiram.

Et Yahweh donna de la sagesse à Salomon, comme il le lui avait promis; et il y eut paix entre Hiram et Salomon, et ils firent alliance ensemble.

Le roi Salomon leva parmi tous les Israélites des hommes de corvée, et les hommes de corvée étaient au nombre de trente mille.

Il les envoyait au Liban, dix mille par mois alternativement; ils étaient un mois au Liban, et deux mois chez eux; Adoniram était préposé sur les hommes de corvée.

Salomon avait encore soixante-dix mille hommes qui portaient les fardeaux, et quatre-vingt mille qui taillaient les pierres dans la montagne,

sans compter les surintendants préposés aux travaux par Salomon, au nombre de trois mille trois cents; ils dirigeaient le peuple qui travaillait aux entreprises.

Le roi ordonna d'extraire de grandes pierres, pierres de choix, pour établir en pierres de taille les fondements de la maison.

Les maçons de Salomon et les maçons de Hiram, et les Gibliens, taillèrent et préparèrent les bois et les pierres pour bâtir la maison.

وكانَ سُلَيمانُ مُتَسَلِّطًا على جَميعِ الممالِك، مِنَ النَّهرِ إِلى أَرضِ فَلِسطينَ وإِلى حُدودِ مِصرَ، يَحمِلونَ إِلى سُلَيمانَ الجِزيَة، خاضِعينَ لَه كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه

وكانَ طَعامُ سُلَيمانَ في كُلِّ يَومٍ ثَلاثينَ كُرًّا مِنَ السَّميذ وسِتِّينَ كُرًّا مِنَ الدَّقيق

وعَشَرَ بَقَراتٍ مُسَمَّنَةٍ وعِشْرينَ بَقَرَةً مِنَ المَرْعى ومِئَةً مِنَ الضَّأْن، هٰذا غَيرَ الأَيائِلِ والظِّباءِ واليَحاميرِ وسِمانِ الطَّير

لِأَنَّه كانَ مُتَسَلِّطًا على كُلِّ ما قَبلَ النَّهر، مِن تِفْساحَ إِلى غَزَّة، على جَميعِ مُلوكِ ما قَبلَ النَّهْر. وكان بَينَه وبَينَ جَميعِ مَن حَولَه سِلمٌ مِن كُلِّ جِهَة

وأَقامَ يَهوذا وإِسْرائيلُ في أَمان، كُلُّ واحِدٍ تَحتَ كَرمَتِه وتينَتِه، مِن دانَ إِلى بِئرَ سَبعَ، كُلَّ أَيَّامِ سُلَيمان

وكانَ لِسُلَيمانَ أَربَعونَ أَلفَ مَربِطٍ لِخَيلِ مَركَباتِه وٱثْنا عَشَرَ أَلفَ فَرَس

وكانَ هٰؤُلاءِ المُحافِظونَ يُمَوِّنونَ المَلِكَ سُلَيمانَ وجَميعَ المَدعُوِّينَ إِلى مائِدَةِ المَلِكِ سُلَيمان، كُلُّ واحِدٍ في شَهرِه، ولم يَكونوا يَترُكونَ عَوَزًا لِشَيء

وكانوا يأتونَ بِالشَّعيرِ والتِّبنِ لِلخَيلِ ولِحَيَواناتِ الجَرِّ إِلى المَكانِ الَّذي يَكونُ فيه سُلَيمانُ كما يُؤمَرون

وأَعْطى اللهُ سُلَيمانَ حِكمةً وفَهمًا واسِعًا جِدًّا ورحابَةَ صَدرٍ كالرَّملِ الَّذي على شاطِئِ البَحْر

ففاقَت حِكمَةُ سُلَيمانَ حِكمَةَ جَميعِ أَهلِ المَشرِقِ وكُلَّ حِكمَةِ مِصْر

وكانَ أَحكَمَ مِن جَميعِ النَّاس، مِن أَيتانَ الأَزْراحِيِّ وهَيمانَ وكَلْكولَ ودَرْداع، بَني ماحول. وشاعَ ٱسمُه بَينَ جَميعِ الأُمَمِ في كُلِّ جِهَة

وقالَ ثَلاثَةَ آلافِ مَثَل، وكانَت أَناشيدُه أَلفًا وخَمسَةَ أَناشيد

وتَكَلَّمَ في النَّبات، مِنَ الأَرزِ الَّذي على لُبْنانَ إِلى الزُّوفى الَّتي تَنبِتُ في الحائِط. وتَكَلَّمَ في البَهائِمِ والطُّيورِ والزَّحَّافاتِ والأَسْماك

وكانَ يَأتي مِن جَميعِ الشُّعوبِ لِسَماعِ حِكمَةِ سُلَيمانَ ومِن قِبَلِ جَميعِ مُلوكِ الأَرضِ الَّذينَ سَمِعوا بِحِكمَتِه

وأَرسَلَ حيرام، مَلِكُ صور، رُسُلَه إِلى سُلَيمان، لِأَنَّه سَمِعَ أَنَّه قد مُسِحَ مَلِكًا مَكانَ أَبيه، إذ كانَ حيرامُ لم يَزَلْ مُحِبًّا لِداوُدَ كُلَّ أَيَّامِه

فأَرسَلَ سُلَيمانُ إِلى حيرامَ يَقول

«قد عَلِمتَ أَنَّ داوُدَ أَبي لم يَقدِرْ أَن يَبنِيَ بَيتًا لٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِه بِسَبَبِ الحُروبِ الَّتي أَحاطَت بِه، حتَّى جَعَلَ الرَّبُّ أَعْداءَه تَحتَ أَخامِصِ قَدَمَيه

والآنَ فقَد أَراحَني الرَّبُّ إِلٰهي مِن كُلِّ الجِهات، فلَيسَ مِن خَصْمٍ ولا حادِثَةِ شَرّ

وهاءَنَذا قد نَوَيتُ أَن أَبنِيَ بَيتًا لٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهي، كما كَلَّمَ الرَّبُّ داوُدَ أَبي قائِلًا: إِنَّ ٱبنَكَ الَّذي أُقيمُه مَكانَكَ على عَرشِكَ هو يَبْني بَيتًا لٱسْمي

والآنَ فمُرْ بِأَن يُقطَعَ لي أَرزٌ مِن لُبْنان، وخُدَّامي يَكونونَ مع خُدَّامِكَ، وأُجرَةُ خُدَّامِكَ أُؤَدِّيها إِلَيكَ بِحَسَبِ كُلِّ ما تَرسُم، لِأَنَّكَ تَعلَمُ أَن لَيسَ فينا مَن يَعرِفُ بِقَطعِ الشَّجَرِ مِثلَ الصَّيدونِيِّين»

فلَمَّا سَمِعَ حيرامُ كَلامَ سُلَيمان، فَرِحَ فَرَحًا عَظيمًا وقال: «تَبارَكَ اليَومَ الرَّبُّ الَّذي رَزَقَ داوُدَ ٱبنًا حَكيمًا على هٰذا الشَّعبِ الكَثير!»

وأَرسَلَ حيرامُ إِلى سُلَيمانَ وقال: «قد سَمِعتُ ما أَرسَلتَ بِه إِلَيَّ، وأَنا أُحَقِّقُ كُلَّ رَغبَتِكَ في أَمرِ خَشَبِ الأَرزِ وخَشَبِ السَّرْو

وخُدَّامي يُنزِلونَ ذٰلك مِن لُبْنانَ إِلى البَحْر، فأَجعَلُه أَطْوافًا في البَحرِ إِلى المَكانِ الَّذي تُسَمِّيه لي، وأَفُكُّه هُناكَ فتأخُذُه، وأَنتَ تُحَقِّقُ رَغبَتي بإِعطائِكَ طَعامًا لِبَيتي»

فكانَ حيرامُ يَبعَثُ إِلى سُلَيمانَ بِخَشَبِ الأَرْزِ وخَشَبِ السَّرْوِ على حَسَبِ رَغبَتِه

وأَدَّى سُلَيمانُ إِلى حيرامَ عِشْرينَ أَلفَ كُرٍّ مِنَ الحِنطَةِ طَعامًا لِبَيتِه وعِشْرينَ أَلفَ كُرٍّ مِن زَيتِ الزَّيتونِ المَدْقوق. وكانَ سُلَيمانُ يُعْطي حيرامَ مِثلَ ذٰلك في كُلِّ سَنَة

وأَعْطى الرَّبُّ سُلَيمانَ الحِكمَةَ كما كَلَّمَه. وكانَ بَينَ حيرامَ وسُلَيمانَ سِلم، وقَطَعا كِلاهما عَهدًا

وسَخَّرَ المَلِكُ سُلَيمانُ مِن كُلِّ إِسْرائيل، وكانَ المُسَخَّرونَ ثَلاثينَ أَلفَ رَجُل

وكانَ يُرسِلُ مِنهم إِلى لُبْنانَ عَشَرَةَ آلافٍ في الشَّهرِ مُناوَبةً، فيَكونونَ في لُبْنانَ شَهرًا وفي بُيوتِهم شَهرَين. وكانَ أَدونيرامُ قَيِّمًا على السُّخرَة

وكانَ لِسُلَيمانَ سَبْعونَ أَلفَ رَجُلٍ يَحمِلونَ الأَثْقال، وثَمانونَ أَلفًا يَقلَعونَ الحِجارَةَ في الجَبَل

ما عَدا رُؤَساءَ مُحافِظي سُلَيمانَ القائِمينَ على الأَعْمال، وهم ثَلاثَةُ آلافٍ وثَلاثُ مِئَةٍ يُشرِفونَ على القَومِ الَّذينَ يَعمَلونَ العَمَل

وأَمَرَ المَلِكُ أَن يَقلَعوا حِجارةً كَبيرة، حِجارةً ثَمينةً لِتأسيسِ البَيتِ بِالحِجارَةِ المَنْحوتة

فنَحَتَها بَنَّاؤُو سُلَيمانَ وبَنَّاؤُو حيرامَ والجُبَيلِيُّون، وهَيَّأُوا الأَخْشابَ والحِجارَةَ لِبِناءِ البَيت