Lecture bilingue

La dix-huitième année du roi Jéroboam, fils de Nabat, Abiam devint roi de Juda,

et il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère se nommait Maacha, fille d'Abessalom.

Il marcha dans tous les péchés de son père qu'il avait commis avant lui, et son cœur n'était pas tout entier à Yahweh, comme l'avait été le cœur de David, son père.

Mais, à cause de David, Yahweh, son Dieu, lui donna une lampe à Jérusalem en établissant son fils après lui et en laissant subsister Jérusalem.

Car David avait fait ce qui est droit aux yeux de Yahweh, et il ne s'était pas détourné pendant toute sa vie de tous les commandements qu'il en avait reçus, excepté dans l'affaire d'Urie le Héthéen.

Il y eut guerre entre Roboam et Jéroboam tant qu'il vécut.

Le reste des actes d'Abiam, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda. Il y eut guerre entre Abiam et Jéroboam.

Abiam se coucha avec ses pères, et on l'enterrera dans la ville de David. Asa, son fils, régna à sa place.

La vingtième année de Jéroboam, roi d'Israël, Asa devint roi de Juda,

et il régna quarante et un ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Maacha, fille d'Abessalom.

Asa fit ce qui est droit aux yeux de Yahweh, comme David, son père.

Il fit disparaître du pays les prostitués et enleva toutes les idoles que ses pères avaient faites.

Et même il ôta la dignité de reine-mère à Maacha, sa mère, parce qu'elle avait fait une idole abominable pour Astarté. Asa abattit son idole abominable et la brûla au torrent de Cédron.

Mais les hauts lieux ne disparurent point, quoique le cœur d'Asa fut parfaitement à Yahweh pendant toute sa vie.

Il mit dans la maison de Yahweh les choses consacrées par son père et les choses consacrées par lui-même, de l'argent, de l'or et des vases.

Il y eut guerre entre Asa et Baasa, roi d'Israël, pendant toute leur vie.

Baasa, roi d'Israël, monta contre Juda, et il bâtit Rama, pour empêcher les gens d'Asa, roi de Juda, de sortir et d'entrer.

Asa prit tout l'argent et l'or qui étaient restés dans les trésors de la maison de Yahweh et les trésors de la maison du roi, et les mit entre les mains de ses serviteurs; et le roi Asa envoya ces derniers vers Ben-Hadad, fils de Tabremon, fils de Hézion, roi de Syrie, qui habitait à Damas, pour dire:

« Qu'il y ait une alliance entre moi et toi, comme il y en avait une entre mon père et ton père. Je t'envoie un présent en argent et en or. Va, romps ton alliance avec Baasa, roi d'Israël, afin qu'il s'éloigne de moi. »

Ben-Hadad écouta le roi Asa; il envoya les chefs de son armée contre les villes d'Israël, et il battit Ahion, Dan, Abel-Beth-Maacha, et tout Cenéroth avec tout le pays de Nephthali.

Baasa, l'ayant appris, cessa de bâtir Rama, et resta à Thersa.

Le roi Asa fit convoquer tout Juda, sans exempter personne; et ils emportèrent les pierres et le bois avec lesquels Baasa construisait Rama, et le roi Asa bâtit avec eux Gabaa de Benjamin et Maspha.

Le reste de tous les actes d'Asa, tous ses exploits, et tout ce qu'il a fait, et les villes qu'il a bâties, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Toutefois, au temps de sa vieillesse, il eut les pieds malades.

Asa se coucha avec ses pères et il fut enterré avec ses pères dans la ville de David, son père; et Josaphat, son fils, régna à sa place.

Nadab, fils de Jéroboam, devint roi d'Israël la seconde année d'Asa, roi de Juda, et il régna deux ans sur Israël.

Il fit ce qui est mal aux yeux de Yahweh, et il marcha dans la voie de son père et dans les péchés de son père qu'il avait fait commettre à Israël.

Baasa, fils d'Ahias, de la maison d'Issachar, conspira contre lui; et Baasa le frappa à Gebbéthon, qui appartenait aux Philistins, car Nadab et tout Israël faisaient le siège de Gebbéthon.

Baasa le mit à mort la troisième année d'Asa, roi de Juda, et il régna à sa place.

Lorsqu'il fut devenu roi, il frappa toute la maison de Jéroboam; il n'épargna de la maison de Jéroboam aucune âme vivante, sans l'exterminer, selon la parole que Yahweh avait dite par l'organe de son serviteur Ahias de Silo,

à cause des péchés de Jéroboam qu'il avait commis, et qu'il avait fait commettre à Israël, irritant ainsi Yahweh, le Dieu d'Israël.

Le reste des actes de Nadab, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d'Israël?

Il y eut guerre entre Asa et Baasa, roi d'Israël, pendant toute leur vie.

La troisième année d'Asa, roi de Juda, Baasa, fils d'Ahias, devint roi sur tout Israël à Thersa, et il régna vingt-quatre ans.

Il fit ce qui est mal aux yeux de Yahweh, et il marcha dans la voie de Jéroboam et dans les péchés que celui-ci avait fait commettre à Israël.

وفي السَّنَةِ الثَّامِنَةَ عَشرَةَ لِلمَلِكِ يارُبْعامَ بنِ نَباط، مَلَكَ أَبِيَّامُ على يَهوذا

مَلَكَ ثَلاثَ سَنَواتٍ في أُورَشَليم. وٱسمُ أُمِّه مَعكَة، بِنتُ أَبْشالوم

وسارَ على جَميعِ خَطايا أَبيه الَّتي عَمِلَها قَبلَه، ولم يَكُنْ قَلبُه بِكامِلِه مع الرَّبِّ إِلٰهِه كقَلبِ داوُدَ أَبيه

إِلَّا أَنَّه نَظَرًا لِداوُد، أَعْطاه الرَّبُّ إِلٰهُه سِراجًا في أُورَشَليم، بإِقامَةِ ٱبنِه بَعدَه وتَثْبيتِ أُورَشَليم

لِأَنَّ داوُدَ صَنَعَ ما هو قَويمٌ في عَينَيِ الرَّبّ، ولم يَحِدْ عن كُلِّ ما أَمَرَه بِه كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه، إِلَّا في أَمرِ أُورِيَّا الحِثِّيّ

وكانَت حَربٌ بَينَ رَحَبْعامَ ويارُبْعامَ كُلَّ أَيَّامِ حَياتِه

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ أَبِيَّامَ وكُلُّ ما عَمِلَه، أَفَليسَت مَكْتوبةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ يَهوذا؟ وكانَت بَينَ أَبيَّامَ ويارُبْعامَ حَرْب

وٱضَّجَعَ أَبِيَّامُ مع آبائِه وقُبِرَ في مَدينَةِ داوُد. ومَلَكَ آسا ٱبنُه مَكانَه

في السَّنَةِ العِشْرينَ لِيارُبْعام، مَلِكِ إِسْرائيل، مَلَكَ آسا على يَهوذا

مَلَكَ في أُورَشَليمَ إِحْدى وأَرْبَعينَ سَنَة. وٱسمُ جَدَّتِه مَعكَةُ بِنتُ أَبْشالوم

وصَنَعَ آسا ما هو قَويمٌ في عَينَيِ الرَّبِّ كداوُدَ أَبيه

ونَفى المَأبونينَ مِنَ الأَرْض، وأَزالَ جَميعَ الأَصْنامِ القَذِرَةِ الَّتي صَنَعَها آباؤُه

وعن مَعكَةَ جَدَّتِه أَيضًا نَزَعَ لَقَبَ المَلِكَةِ الأُمّ، لِأَنَّها صَنَعَت فَظاعَةً لِوَتَدٍ مُقَدَّس، فحَطَّمَ آسا فَظاعَتَها وأَحرَقَها في وادي قِدْرون

وأَمَّا المَشارِفُ فلَم تُزَلْ، مع أَنَّ قَلبَ آسا كانَ بِكامِلِه مع الرَّبِّ كُلَّ أَيَّامِه

وجاءَ بِأَقْداسِ أَبيه وأَقْداسِه إِلى بَيتِ الرَّبِّ مِن فِضَّةٍ وذَهَبٍ وأَوانٍ

وكانَ بَينَ آسا وبَعْشا، مَلِكِ إِسْرائيلَ، حَربٌ كُلَّ أَيَّامِهما

وصَعِدَ بَعْشا، مَلِكُ إِسْرائيل، على يَهوذا وحَصَّنَ الرَّامة، لِكَي لا يَدَعَ أَحَدًا يَخرُجُ أَو يَدخُلُ إِلى آسا، مَلِكِ يَهوذا

فأَخَذَ آسا كُلَّ ما تَبَقَّى مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَبِ في خَزائِنِ بَيتِ الرَّبِّ وخَزائِنِ بَيتِ المَلِك، وجَعَلَه في أَيدي خُدَّامِه، وأَرسَلَهُمُ المَلِكُ آسا إِلى بَنْهَدَدَ بنِ طَبرِمُّونَ بنِ حَزْيون، مَلِكِ أَرامَ السَّاكِنِ في دِمَشقَ وقال

«إِنَّ بَيني وبَينَكَ وبَينَ أَبي وأَبيكَ عَهدًا، وهاءَنَذا مُرسِلٌ إِلَيكَ هَدِيَّةً فِضَّةً وذَهَبًا، فهَلُمَّ وٱنقُضْ عَهدَكَ مع بَعْشا، مَلِكِ إِسْرائيل، فيَنصَرِفَ عَنِّي»

فسَمِعَ بَنْهَدَدُ لِلمَلِكِ آسا وأَرسَلَ قُوَّادَ جُيوشِه إِلى مُدُنِ إِسْرائيل، وضَرَبَ عِيُّونَ ودانَ وآبَلَ بَيتَ مَعكَةَ وكُلَّ كِنَّاروتَ مع كُلِّ أَرضِ نَفْتالي

فلَمَّا سَمِعَ بَعْشا، كَفَّ عن تَحْصينِ الرَّامة، وأَقامَ في تِرصَة

فٱستَدْعى المَلِكُ آسا كُلَّ يَهوذا ولم يُعْفِ أَحَدًا، فحَمَلوا حِجارَةَ الرَّامةِ وخَشَبَها، مِمَّا حَصَّنَها بِه بَعْشا، وحَصَّنَ بِها المَلِكُ آسا جَبعَ بَنْيامينَ والمِصْفاة

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ آسا وكُلُّ بَأسِه وما صَنَعَه والمُدُنُ الَّتي بَناها، أَفَلَيسَت مَكْتوبَةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ يَهوذا؟ إِلَّا أَنَّه عِندَ شَيخوخَتِه ٱعتَلَّت رِجْلاه

وٱضَّجَعَ آسا مع آبائِه ودُفِنَ مع آبائِه في مَدينةِ داوُدَ أَبيه. ومَلَكَ ٱبنُه يوشافاطُ مَكانَه

ومَلَكَ نادابُ بنُ يارُبْعامَ على إِسْرائيلَ في السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِآسا، مَلِكِ يَهوذا. فمَلَكَ على إِسْرائيلَ سَنَتين

وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، وسارَ في طَريقِ أَبيه وخَطيئَتِه الَّتي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها

فتآمَرَ علَيه بَعْشا بنُ أَحِيَّا مِن بَيتِ يَسَّاكَر، وضَرَبَه بَعْشا في جِبَّتونَ الَّتي لِلفَلِسطينِيِّين، وكانَ نادابُ وكُلُّ إِسْرائيلَ يُحاصِرونَ جِبَّتون

وقَتَلَه بَعْشا في السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِآسا، مَلِكِ يَهوذا، ومَلَكَ مَكانَه

ولَمَّا مَلَكَ، قَتَلَ كُلَّ بَيتِ يارُبْعام، ولم يَترُكْ لِيارُبْعامَ ذا نَسَمَةٍ إِلَّا أَهلَكَه، على حَسَبِ كَلامِ الرَّبِّ الَّذي تَكَلَّمَ بِه على لِسانِ عَبدِه أَحِيَّا الشِّيلونِيّ

بِسَبَبِ خَطايا يارُبْعامَ الَّتي خَطِئَها وجَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها، فأَسخَطَ بِها الرَّبَّ إِلٰهَ إِسْرائيل

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ نادابَ وكُلُّ ما صَنَعَه، أَفَلَيسَت مَكْتوبةً في سِفرِ أَخبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ إِسْرائيل؟

وكانَت بَينَ آسا وبَعْشا، مَلِكِ إِسْرائيل، حَربٌ كُلَّ أَيَّامِهما

في السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِآسا، مَلِكِ يَهوذا، مَلَكَ بَعْشا بنُ أَحِيَّا على كُلِّ إِسْرائيلَ في تِرصَةَ أَربَعًا وعِشْرينَ سَنَة

وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، وسارَ في طَريقِ يارُبْعامَ وخَطيئَتِه الَّتي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها